Да нет же, Natalie, нет у меня никакой позиции вообще, только любопытство. Ваше толкование каинова знания слишком общее, как всегда бывает при обсуждении этой темы. Потом, мы все-таки не так несопоставимы , как Вы описываете. Вы же тоже считаете, что, например, первичны (реальны) протяженность и движение, а скажем цвет, вкус, запах - вторичны. Это значит Вы согласны с восприятием реальности такой, какой ее приняла западная наука (хоть Вы и говорите, что прекрасно обошлись бы). А вот буддист, например, не согласился бы тут. Так что много у нас общего, очень много. Я просто стою на точке реальности. Ну что толку от этих повторений о нашем достоинстве и их недостоинстве, если в одном поезде к одному обрыву несемся. Да я просто по ходу спросила, Писарь сказал, что мол, "вытекает". А я спросила, почему и все.
Да "хозяева" заинтересованы в противоположном. Но только ли эта причина? Ведь корни такого понимания мира уходят, как минимум, в тысячу лет и , повторюсь, мы во многом это понимание реальности разделяем и даже не замечаем это, считаем чем-то естественным. Я считаю, что не все так просто и хорошо бы в деталях знать процесс, а не "вообще". Но как-то вот не встречалось.