Не пойму, чего Вы мне приписываете. Никого я не "клеймил", никого не осуждал. Вы спросили о покаянии - я Вам ответил. Откладывать покаяние на момент "самопознания" - обречь на гибель многие души. Причем тут "самопознание", если многие грехи и так видны и вопят о себе на небо? Это какое-то фарисейство.
"Однако взывать к массовому покаянию сейчас есть дискредитация самой идеи."

Когда, где такое было, чтобы покаяние могло "дискредитировать" идею? Какую идею? Идею покаяния? - Приехали! Покаяние дискредитирует идею покаяния. И при чем тут слово "массовое"?
По-моему Вы сами сказали, что народ не готов к покаянию. Где уж тут место массовки?
Кто из святых и старцев призывал отложить покаяние до "самопознания" или иных "удобных" моментов?
У кого есть такая потребность - пусть тот и кается.
ВСЕНАРОДНОЕ - не значит: массовое. Всенародное - равно необходимое всему народу. Все рассуждения о "неподходящем моменте" для всенародного покаяния и т.п. - абсурдны. Покаяние - это осознание грехов и желание измениться.
Чин должен проводиться во всех храмах регулярно. А кто будет каяться - это дело прихожан.

"Вы же почему-то так лихо исключаете эмигрантов с потомками из зоны ответственности в русской судьбе - видите ли потомки уже не причем. А мы - потомки здесь - козлы отпущения что ли?"

- Я ничего подобного не говорил, не нужно мне приписывать. Я лишь сказал, что современные потомки русских эмигрантов отличаются по духу от своих предков - вся жизнь прожита вне России. И все! остальное - Ваши домыслы. А в процессе покаяния должны участвовать все. И в России, и за рубежом, и новообрядцы, и старообрядцы.
Я не рассматривал покаяние иных народов России и иных вероисповеданий. Это - не тема для нынешнего разговора. Я - русский и говорю про свой народ.
Мне совершенно непонятны разговоры о некоем "вреде" или "преждевременности" покаяния. Покаяние может только опоздать. Каждый год из жизни уходит 1,5-2 млн русских. Никто не знает своего часа. Царя канонизировали, а "глубокого покаяния" - нет, как нет и соответствующего Чина. Покаяние предшествует исповеди, не так ли?