Ув.о.Вячеслав.Позвольте высказать некоторые мысли в связи с проблемами ,которые Вы очень своевременно вынесли на обсуждение.Начнем с самого начала.Протоирей Георгий Митрофанов выступил,строго говоря, в качестве светского историка.С этого момента обсуждение книги может и должно вестись,только как книги светской ,не затрагивая при этом Церковь. Иными словами книга о.Митрофанова носит исключительно светский характер и никакой другой. Ну а в мiру люди разное болтают. Принимать решение "запрещать" или нет,с момента публичного представления книги, вопрос Исключительно в компетенции светских властей.Светские власти имеют Полное и Исключительное право подвергнуть книгу о.Митрофанова всесторонней экспертизе и вынести решение.Здесь все будет зависеть исключительно от той Историософской позиции,какую займут светские власти.Нам в этом случае остается лишь смиренно ждать.Дискуссия развернувшаяся в пределах Православного Мира Категорически вредна и пользы от нее никакой,ни Миру,ни Церкви.Здесь Вы полность правы.Но есть-ли в том вина Мира.Нет.Есть-ли в том вина Церкви.Нет.Дискуссию спровоцировала работа о.Митрофанова.Причем работа о.Митрофанова относится,строго говоря,к жанру "исторической публицистики",а была представлена в качестве "исторического исследования".Это разные вещи.Здесь,извините, присутствует подмена понятий..Вот этот вопрос и является вопросом Первостепенной Важности.О нем дискуссия и идет,не о Власове.(С ним все ясно и по людским законам и по Божеским.)Что заставлет людей поднимать подобные вопросы.Искреннее,высоконравственное чувство поиска Истины Промысла Божиего, что движет и Историей и Людьми.Или желание сказать свое и внести смуту в Церковь,в умы и души как верующих,так и искренне к Вере стремящихся.Вопрос если хотите вечный.К разряду заурядных вряд-ли может быть отнесен.В какой степени о.Митрофанов является специалистом, по истории "власовского движения" , оставляем открытым."...когда Бог покрывает определенные формы человеческого лукавства".Вряд-ли Грех Клятвопреступления можно назвать "лукавством"."Т.е мы видим.что не все так однозначно в простой жизни последователей Спасителя."Напомню последователи спасителя были людьми."В эту неоднозначность Христос завернул наиглавнейший инструмент нашего спасения Свободу Выбора и навсегда освободил нас ею от глобального тоталитаризма."Христос Никогда Свободу Выбора не "заворачивал" в людские страсти,пороки и ошибки.Христос(а за ним и Апостолы) явно и ясно указал путь к Свободе Выбора.Через Православную Веру к Познанию Истины,через Познание Истины к Нравственной Свободе,к Свободе от Заблуждения и Порока,(в самом широком смысле этого слова.)И,далее к Свободе Выбора.Путь прямой,но тяжкий.О том Спаситель предупреждал честно."Безнравственной свободы" нет.Что есть.Есть степень несвободы.Степень Свободы или Несвободы Выбора определяет Нравственное состояние души человека, но вряд ли "неоднозначность" страстей и поступков завернутых в яркую книжную обложку."Все давно известно.... не умеющих мыслить православно".Человек умеющий мыслить Православно,где лучше не ищет.Как-то не тянет Власов на Св.апостола Петра,а Гитлер,глубоко Христа ненавидивший,на Спасителя.Что до Власова,то права каятся мы у него при всем желании забрать не можем.Здесь вопрос лежит в другой плоскости.Никто,категорически никто не имеет и не будет иметь права закрывать Человеку путь к познанию Истины,а через ее Познание на обретение Свободы Выбора.Ни о. Митрофанов, ни кто-либо еще.Св.Апостол Павел,когда говорит о разномыслии,то говорит ясно об Искусстве Осмысления Истины Божественного Откровения, а не об оценке Ее истинности.Труд о.Митрофанова светская публицистика и к Истине Божественного Окровения никакого отношения не имеет."Есть четкие народные представления...".Вообще-то я всегда думал что эти представления Богоустановленная Истина."Так пусть же он разберется...".Что Вы понимаете под максимально широким спектром мнений.Что за этим стоит.Я вижу только одно,желание похоронить истину.Что-бы так никто никогда и докопался "на чьей стороне больший идеал правды".Опять не то говорите.Не правду ищем ,а средство как правду не дать похоронить под потоком полуправды и откровенной лжи.Что фактически говорит о.Митрофанов."Вот Христос,в вот Истина".Так я думаю лучше быть на стороне Христа,особенно в позицию о.Митрофанова не вникая.""Все мы сегодня одним миром мазаны".Смею Вас уверить не все."Далеко нам еще до потерянной белоснежной высоты".Верно.Далеко.Да только общество в подавляющем большинстве своем уже поворачивает на путь ее обретения.А о.Митрофанов со товарищи обществу "палки в колеса" ставят."Не отнимайте ... приобретенную свободу ... не отнимайте ее у отца Георгия".Свободу "палки в колеса" ставить отнимем и отнимем обязательно.А прочее в руках Господа.