И, кстати, вспомним, что и Первый Рим, и Второй Рим, давший нам теорию симфонии, вовсе не были по сути своей наследственными монархиями. Формально они вообще, как я понимаю, оставались республиками. Так что нужны ли нам все эти родословия, и споры, и распри о законе престолонаследования? Не лучше ли сосредоточиться на точной формулировке результатов, которых мы хотим достичь, и от этого уже выводить методы, которые нужно для этого использовать? Монархия, при всех своих достоинствах, не самоценна.