Вы о чем вообще? Какой личный грех?
Я отметила общую для всех нынешних анализов состояния церковных дел черту - отсутствие анализа состояния духовенства. Вот помнится мне Фундаменталист вопрос задавал, а почему обновленчество не встречает сопротивления? Я не знаю ответа на этот вопрос, но не здесь ли он кроется? И не отсюда ли идет та легкость, с которой наши батюшки рассуждают о "вине" всего народа, о состоянии всего народа, даже дежурных оговорок не делая, мол, и я сам, грешный себя от этого народа не отделяю. Не отсюда ли идет и легкость пренебрежения народной болью, когда предателя называют "символом сопротивления"? Если не отсюда, то откуда?
p.s. Вот если бы Вы мне не посоветовали читать святоотеческую литературу, как бы я вообще о ее существовании узнала?