Александр ,
Вы правильно показали историю вопроса и то , что в разные эпохи разные Церкви смотрели на этот вопрос по-разному .
Мерилом современого Православия является афонская практика , и пока Кинот Святой горы латиняне не оплетут своими интригами , как это произошло с нашей Церковью , латины будут еретиками , новыми арианами и для нас грешных, что бы не говорили поместные Соборы .
Взвешивая позицию за-против латинских мудрования , я , грешный , иду вслед за Свт. Марком Эфесским , Григорием Паламой, Свт . Игнатием Брянчаниновым . Их позиция была богословски обоснованной и бескомпромиссной, они считали латин еретиками , а какая благодать у еретиков? Ведь основа их ереси - искажение почитания Пресвятой Троицы, а не вид крещения или причащения.
Не собираюсь "мерить" благодать римской церкви ,
повторю лишь за Свт. Феофаном Затворником :
"Я не знаю , спасутся ли католики, я знаю , что не спасусь вне Православной церкви".
Помоги Вам Бог!