Усматриваю. Но на мой взгляд проблема не только и не столько в мнимом или реальном толстовстве Кураева. Если бы дело было в одном Кураеве - чего проще ? Убрали и сто тыщ лет счастья. Все проще и сложнее одновременно. Я ведь неспроста дал выдержки из о. Дмитрия. Еще приведу момент из его проповедей чтобы было понятнее: "... приходит ко мне женщина и просит, поговорите, батюшка с моим 28 летним сыном. Я конечно по долгу службы отказать не могу. Не могу же я ей ответить - да пошла ты... " Б... сто раз того заслуживающей Луизе Чикконе никак не меркнет ? Но пилят только Кураева. Я ведь не случайно провел дискуссию по этому случаю и оппоненты однозначно высказались - нельзя Луизу было б...., церковный народ смущается. А тут во время проповеди пастве среди которой возможно находится та самая женщина... Значит ? Есть некое стремление проповедать христианство не только как исключительно систему обрядов но и как жизненный путь т.е. православие не ограниченное стенами храма но реально наполняющую повседневную жизнь верующих как путь. Знакомая наверное мысль ? У разных авторов воплощается и реализуется по разному. Оттого и возникает иллюзия что авторы не совсем ведают благочестия, потому что они все время заняты этой мыслью и ее озвучиванием. А более простые вещи и 20 батюшек на сайте разъяснят.

Кстати накрыло меня не Кураевым. Чтобы понять чем меня накрыло можно прочитать А. Горянина "Мифы о России и дух нации"... Практически созвучно. Предложенный взгляд и можно и нужно дискутировать, но это именно это а не что то другое.