Нет, Вы не апологет, не волнуйтесь, я просто привел ближайший пример постмодерна. Кураев же, мягко говоря, к храму не приваживает. Как думаете, в миссионерском блоге о. протодиакона сегодня или завтра появится сообщение к празднику Успения Пресвятой Богородицы? С призывом пойти и не лишать себя общения с Богом? А к какому появится? И что вообще можно от него услыхать о молитве, богослужении и посте? Ну а поскольку НЕ ходить в храм - дело нехитрое. Это ХОДИТЬ... То... сами понимаете.
Я думаю, довольно прозрачно видно и не требует специальных доказательств то, что о. протомиссионер поведением и образом своим для аудитории никоим образом не ассоциируется с храмом и молитвой. И с богословием даже. Это пример, что у православного язык подвешен. Соглашусь, да, возможно. Пример, как можно рубиться направо-налево. Что православный может вести и выглядеть "современно". Того, что "чувак не скучает, умеет нехило проводить время". То с этими, то с теми. Да, это так.
Возможно, в русле нашего первоначального разговора про байкеров этим можно было и удовольствоваться. Я даже с легкостью оставлю Кураеву "бери от жизни всё", которое Вы опять-таки по недоразумению именуете постмодерном (по-моему, это просто пример слабой и неуверенной дидактики). Но коль скоро речь с Вашей подачи зашла о необходимости посещения храма, то все фарисейские наклонности, "православие головного мозга", Вы понимаете, начинают распускаться и цвести буйным цветом! И тут уже каждого очередного миссионера хочется брать за грудки, спрашивая: "КАК и КОГО ты сегодня позвал в храм?" И т. д.
Вот в этом предложенном Вами интересном аспекте оказывается, что при чрезвычайно широкой специализации Кураева, вопросоответах практически на любой случай жизни, под тематикой православного благочестия у товарища стоит большо-о-ое такое и длинное многоточие. Мол, заполни сам. Делов то, возиться... До этого Кураев принципиально не дотрагивается. Хоть на чем-нибудь отдыхая после "Эха Москвы" и Дунь с Танями.
Но ладно. По факту, Олег, главное, чему обучают своих апологетов "новые" - это, внимание, свобода суждений или, если практически, возможность на свое усмотрение брать из учения одно и отвергать другое. Ну и естественно, что коли учение в целом не указ, то вставать и тащиться куда-то каждое воскресное утро также не может считаться в среде апологетов неукоснительным правилом. Таково моё общее и последнее к Вам здесь пояснение, если не возражаете.