Р.Н.Юрьев
Спаси Господи, брат, за полезные замечания.
Однако, скажем апокриф "Хождение Зосимы в Рай" публиковался вплоть до XIX столетия как душеполезное сочинение, но в нем есть явно доставшиеся от наших предков мотивы борьбы Правды и Кривды (глаголица - Правь и Кривь), Явленного и Новленного (Яви и Нави). Вы правы, говоря что подобная проповедь была бы уместна для людей 10 века. Вспомним новозаветный сюжет, когда апостол Павел возмутился проходя через языческое капище от множества идолов... Что он сказал язычникам? "Вижу вы чада боголюбивые... есть у вас статуя неведомому Богу..." Вот он Павел: темная, ночная сторона - иудей, законник, дневная - римлянин, философ.
Если человек теряет память - он перестает быть личностью, народ утративший память историческую в конце концов пропадает. Я живу на самом севере нашей Родины, в краю где в деревнях процветает язычество и двоеверие, рядом ненцы, почитающие род, в краю куда по приказу Царя Алексея Михайловича и Патриарха Никона были сосланы несколько тысяч ведунов, колдуний, воражей. Поверьте о них осталась не только память... И в тоже время Архангельская Земля - огромный Антиминс, край подаривший Вселенской Церкви преподобных Зосиму, Саватия и Германа, праведного Иоанна Кронштадского, отрока Артемия, преподобных Антония и Феодосия Сийских, где тысячи новомучеников и исповедников Российских положили главы за Христа и Его Церковь... До сегоднешнего дня у нас существуют целые старообрядческие согласия, сохранившие те древлеславянские знания. Вот и получается что 10 век не так уж и далек, брат... Будем духовно трезвиться, почитайте труды отца Павла Флоренского "Столп и утверждение Истины", "Иконостас", "Детям моим" и обратите внимание на источники знания этого пусть не святого но святеющего при жизни человека, положившего жизнь за веру. Простите.