Качурину И.: "Глобализм и антиглобализм – это две руки одного и того же "человека". Не прельщайтесь антиглобализмом. А то, что учение противников ИНН не имеет ни какой богословской основы, – то об этом, Вы правы, уже не мало сказано."
- Вы путаете движение антиглобализма (политическое) с просто отвержением глобализма верующими людьми. Это далеко не одно и то же. Верующие не желают участвовать в антихристовом процессе и отвергают его "продукты". Первый раз слышу об некоем "учении противников ИНН". Нет никакого учения. Есть мнения священников, иерархов, старцев, просто верующих. У Вас одно мнение, у них - иное. А покуда спор - то и вопрос спорный, по крайней мере. А принимать спорное с пусть даже малейшим риском для души, тем более с сатанинскими символами православным негоже. Прошу вспомнить первоначальное обращение нашего Патриарха к властям по этому поводу. Тем более, что и юридического права насильно присваивать номера нет, в этом я сам убедился, когда сквозь зубы чиновник ФНС сказал в ответ на мой отказ принимать ИНН: "Пишите заявление!"
И уж совсем некорректно сравнивать двуглавого орла на царских паспортах с тремя шестеркам и пр. сатанистской символикой. Отказ от участия в глобалистском процессе не следует соотносить ни с какими "учениями", это просто отказ по убеждению.

Владимиру Бирюкову: "Семя – это наша Вера. Орудия труда – это каноны, традиции и обряды. Обильный плод – Царство Небесное.
Что здесь главное?!" -
- Вы здорово утрируете и упрощаете, также говорят и протестанты. Отойдите от канонов - и станете еретиком. Нигде я не говорил, что традици и обряды важнее всего (см.). Я говорил о необходимости их сохранения для восстановления разорванной традиции. Отмените традицию, устройте несколько реформ (хотя бы с летоисчислением) - и получите несколько расколов. Непонятно будет, какой из осколков останется Церковью: более массовый или более канонический. Вот об этом я и говорил. У нас за душой традиции полуподпольного православия, лагерного, перестроечного и дореволюционного.