Дорогой батюшка, мне все же кажется, что это разные вещи. Прерывание приемственности привело к неофитству, младостарчеству, прочим искажениям духовной жизни. А содомия, о которой Вы пишите, была и раньше, об этом пишет Ап. Павел (Рим. 1,27). Если речь идет о "корпоративном замалчивании", то это другое дело. Но, в то же время, всегда ли стоит выносить сор из избы, и выставлять публично на суд язычников? Потом Церковь осуждает явный грех, а тайный судит Бог.
Я думаю и причина расколов лежит не только в нравственной области (гордыня), но и в непонимании существа веры в Церковь (экклезиология).