Вы, батенька, я гляжу, совсем "не в теме". "Каравон" вообще-то проводится не в Елабуге, а в селе Русское Никольское Лаишевского района. Туда временами, кстати, и М.Ш.Шаймиев наведывается (см., например: http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=176970 http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=104860 http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=183004). И "придуман" он не местной администрацией, а русским народом Бог знает сколько веков назад. Туристы и "знатоки" истории, вроде вас, тут вовсе не причём.
И предки мои СВОЮ землю пахали, а не "татарскую" или "марийскую", как, впрочем, и татары с марийцами. Поэтому она такая же русская, как и татарская. И Казань, в центре которой четыреста тридцать лет назад был обретён чудотворный Казанский образ Богоматери, такая же русская, как и татарская. Как бы вас от этого не коробило.
Что же касается "однобокой" (а скорее - "кривобокой") трактовки, то здесь вы явно лукавите. Объективная оценка событий тех лет (с упоминаниями о том, что "сиятельная Порта" объявила к 1550-м годам Казанское ханство своим "илем", что по Волге шла интенсивная работорговля, и прочими "неудобными" фактами) никогда не устроит татарских националистов, а именно они сегодня играют первую скрипку в местной исторической "науке". Это вовсе не оправдывает предвзятую трактовку истории противостояния Казани и Москвы некоторыми русскими "национал-умельцами". Но это же очевидно, как Божий день. И вы это сами фактически ниже признали, когда писали о "черемисских войнах".