И в Церковь Николай хожу, и исповедуюсь , и причащаюсь, как следует поступать любому христианину , и ,в отличи от Вас не лукавлю, а говорю людям правду.

Я думаю ни у кого не повернется язык сказать, что о.Тихон (Шевкунов), о.Игорь (Бачинин), о.Анатолий (Берестов)не имеють к вопросу трезвения никакого отношения, больше того , они всеми силами ведут работу за отрезвление народа.
Напомню Вам Николай, что о.Тихон и о.Игорь входят в Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы .
"В Совет вошли наши известные ученые, деятели культуры, священнослужители. Задача Совета – донести правду о размерах алкогольной опасности до каждого человека. Мы будем работать как со СМИ и общественными организациями, так и с организациями правительственными, с Государственной Думой. Первые шаги такого взаимодействия вселяют уверенность, что с этим бедствием мы можем справиться, если будем действовать последовательно и вместе. "
www.pravoslavie.ru/press/30407.htm
Об обетах трезвости:
"По слову апостола Павла: «Если соблазняется и изнемогает брат мой, то я не буду пить вина и есть мяса во век». Не ради того, что я от этого страдаю, а потому что это является соблазном для моего ближнего. Существовали раньше обеты трезвости, сейчас мы стараемся это возродить. На практике мы видим: если родственники берут на себя обет воздержания, Господь, видя их решимость бороться с этой страстью, помогает самому страждущему человеку. "
Священник Игорь Бачинин www.rusk.ru/st.php?idar=155667

А вот Вам Николай слова Вашего наставника о.Анатолия Берестова:

А теперь слово духовнику и руководителю Душепопечительского Православного Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского
иеромонаху Анатолию (Берестову)
доктору медицинских наук, профессору:
"Кроме того, православное видение автором книги метода Г. А. Шичко, основанного на учении академика И. П. Павлова о высшей нервной деятельности, делает книгу доступной широкой российской аудитории, традиционно приверженной идеалам Православия и ищущей надежного способа покончить с тяжким недугом алкоголизма и табакокурения.
Здесь необходимо сказать, что некоторые православные люди, недостаточно знакомые с методом избавления от пьянства и табакокурения, разработанного талантливым отечественным ученым Г. А. Шичко, относятся к нему настороженно, считая его внецерковным. При этом свое отношение к методу они аргументируют тем, что его автор не был христианином. Думаю, подобным критикам следует учесть, что метод создавался в те трагические и не столь уж далекие времена, когда любая ссылка на духовность автоматически перечеркивала любой научный труд, оставляя автора вне научного сообщества.
Несомненная заслуга Г. А. Шичко в том, что он последовательно, с научных позиций, подошел к разработанному великим русским ученым и глубоко верующим православным христианином академиком И. П. Павловым учению о высшей нервной деятельности. Именно на этой основе Г. А. Шичко создал и ввел в практику метод ликвидации у человека алкогольно-табачной зависимости. Я являюсь свидетелем того, что многие алкоголики еще в Советское время благодаря указанному методу освободились от тягостной зависимости и не только навсегда отказались от табака и алкоголя, но и стали активными борцами за здоровый образ жизни.
Мы в Душепопечительском Центре постарались ввести в метод элементы православной духовности — из материалистического сделать его духовно-религиозным, православным и успешно апробировали его в работе Центра. Метод «заиграл» как хорошо отрегулированный музыкальный инструмент. Я рад, что мы вместе с автором этой книги вдохнули новую жизнь в замечательный метод реабилитации.
Многолетний преподавательский опыт автора подтверждает высокую результативность описываемого метода, поскольку освоивший его человек соединяет свои мысли, чувства и поступки с Божиим Промыслом, что обеспечивает ему громадную духовную силу в преодолении любых греховных зависимостей.
Неужели Николай, обуреваемые страстью, Вы готовы опровергать даже слова своих наставников?

И наконец что говорит Владыко Викентий об Иоанно-Предтеченском братстве "Трезвение":
"- Движение трезвенников очень важно сегодня для нашей страны. Всех нас тревожит, что Россия стоит перед угрозой вымирания. Этому в немалой степени способствует и страсть пьянства, от которой страдают не только мужчины, но и женщины, и даже дети. Потому каждому сегодня нужно утверждаться в воздержании и трезвении, помня слова апостола Петра: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Противостойте ему твердою верою" (1Пет. 5, 8-9).

Иоанно-Предтеченское братство помогает людям утверждаться в трезвости. Несомненно, что абсолютное воздержание от вина - дело богоугодное. Еще в Ветхом завете был закон: тот, кто посвящал себя Господу, давал обет назорейства. Этот обет означал, что человек "должен воздержаться от вина и крепкого напитка" (Чис. 6, 2-5). О пользе абсолютного отказа от употребления вина как упражнения в добродетели воздержания указывается в 51-м и 53-м апостольских правилах. Небесный покровитель Всероссийского братства Иоанн Предтеча не пил ни вина, ни сикера, и Спаситель возвысил его. "Из рожденный женами не восставал больший Иоанна Крестителя", - говорит Иисус Христос (Мф. 11,11).

Пусть ваше дело будет исполнено благодати Божией, чтобы призыв к трезвению достиг умов и сердец людских. Пусть страждущие люди находят в братстве "Трезвение" поддержку, успокоение, умиротворение. Борьба с пороком - дело трудное. Но всегда нужно знать, что в Церкви накоплен огромный практический опыт избавления человека от греховных пристрастий, и с помощью Божией все возможно."
http://trezvenie.org/literature/trezvgaz/vikent