Мне представляется, что участники дискуссии не хотят отличать беллетристику, в том числе и мемуарную, от юридически значимой доказательственной базы. Это напоминает спор слепого с глухим, когда первый не может понять живопись, а второй - музыку.
Может быть есть смысл вернуться не к тому, что разделает, а к тому, что объединяет? Этим объединяющим должно стать неприятие греха, повлекшего цареубийство,- греха клятвопреступления. И покаяние.
Так вот у меня вопрос к участникам дискуссии: не отдаляют ли нас такие споры от покаяния? Не уводят ли они нас туда, где нас мечтают увидеть наследники цареубийц?