Это письмо - прекрасный пример обращения "от души к душе", редкий в наше время. Но у приматов-гинзбургов нет души. Поэтому они не услышат из обращения ни одного слова, не прочтут ни одного чувства, не прочувствуют мысли. Язык подобных обращений для них чужд. Они неспособны стать людьми и не могут чувствовать как чувствуют люди. Отсюда их ненависть и агрессия. Чем больше они напуганы, тем они смелее. Они - осмелевшие от испуга. Ищущие союзников во власти и в президентах.
Это письмо обращено к ним, но в большей степени оно важно для нас. Оно пример честной и смелой позиции русской интеллигенции, в существование которой сегодня уже почти и не верится. Но она все еще есть. Она напомнила о себе как о преемнице жертв, принесенных Россией в годы большевистского человекоистребления, когда приматам ни что не мешело показать все "лучшее", на что они были способны. В обращении для нас важно и его содержание, и сдержанность эмоций, и внутренняя сила и благородство позиции авторов. А что там, у примата? Примитив истерики и оскорблений примата-нобелевца, затосковавшего об ушедших временах "настоящей науки" и "подвигах" милого ему "научного атеизма" с которой он пытается быть услышанным прежде всего людьми во власти. Мы часто списываем подобные "выходки" знаменитостей на их неосведомленность в общественной жизни, "чудачество гения" и прочие невинные шалости людей великих, которые не совсем "от мира сего". Вот только "шалость" академика, обличенного признанием научного мира, апеллирующего к президенту аргументами большевика-уголовника что-то очень настораживает! Что готовит нам очередной потомок приматов и те, кто вытолкнул его на ярко освещенную политическую арену в НУЖНОЕ ВРЕМЯ И В НУЖНОМ МЕСТЕ, ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС?