Не могу сказать, что мне не льстит такая бурная дискуссия, хотя, кажется, я забросил все свои дела ради участия в обсуждении таких глобальных тем на этом форуме.

Дорогой Альберт Алимович (остаётесь дорогим, хотя в мой адрес этот эпитет уже исчез :)), в чём же Вы меня упрекаете? В неискренности или в наивности? Мне, по правде говоря, уже неловко, что приходится тут привлекать так много внимания к моим взглядам, но Вы всё время вынуждаете это делать.

Во-первых, я - не либерал. Мне симпатично многое в либерализме (о нём во Франции и написал диссертацию, которую не так высоко ценю, поэтому готов смириться с титулом "самого неинформированного"), но хорошо понятны и его границы. И то, что либерализм хорош где-то как средство, но как цель - как правило бесплоден. Мне симпатично многое в христианстве вообще и в православии в частности; есть нечто, чего я не приемлю (но надо же - прочитал благодаря этой дискуссии несколько статей А.Б. Рогозянского и увидел, что современная православная публицистика очень неоднородна, есть трезвые голоса). Наконец, мне противен рыночный фундаментализм и отвратительны многие стороны нашей действительности, порождённые вакханалией девяностых. Вы ищете корни во внешнем мире (злокозненность Сороса), я - скорее во внутреннем (наше равнодушие, потому что остаёмся "ленивы и нелюбопытны"). Но последствия вызывают у меня отвращение не меньше вашего. Поэтому питал иллюзию, что в противостоянии этим последствиям я могу быть Вам полезен. Не нуждаетесь в этом - дело Ваше, сотрудничество нельзя навязать.
Прошу уже только об одном. Не стоит наклеивать на меня ярлыки ("либерал", "западник", "грантократ", "юноша-правозащитник") и подменять этим реальный откровенный разговор.
О "детях России". И вё же: не Сорос навязал нам этот проект, он родился здесь, в Калининграде, был поддержан местной властью и профинансирован Соросом. Вот и всё. Содержание его не вызвало протеста у экспертов фонда, а название, думаю, вообще было придумано здесь. Давайте не будем валить с больной головы на здоровую. Вам Сорос всем не угодил: всё развалил, внедрил чуждые ценности, а тут не к чему придраться - ну, хоть названием попрекнём. А то ведь за счёт супостата дети из калининградских малых городов и сёл побывали не в Нью-Йорке, а в Москве и Санкт-Петербурге! Что нам тут филологи могут объяснить, что бы изменило суть дела?
Альберт Алимович, не хочу больше обсуждать Сороса. Давайте лучше о том, что делать будем.
И ещё одно: открытое общество - не идеал. И Сорос пишет о том же. Это всего лишь общество, открытое для совершенствования. Он сам признаёт, что страны Запада близки к нему, но не достигли этого состояния. И не достигнут, пока длится земная история. Ни я, ни Сорос (извините, "мы с Соросом") не считаем, что страны Запада идеальны, а западные суды беспристрастны. Но Запад тоже неоднороден (как и сербское общество, как и российское), и рисовать чёрно-белые картинки считаю непродуктивным.
Конечно, я могу заблуждаться. А Вы отказываете в этой возможности себе?