В ЗАЩИТУ ЦАРЯ ПЕТРА ПЕРВОГО!!!
«Я глубоко почитаю его гений, — писал апологет монархической государственности, русский историк Лев Тихомиров, — и нахожу, что он, не в частностях, а по существу, делал в свое время именно то, что было нужно.(...) Излишне повторять, что в основной задаче своей Петр Великий был безусловно прав и был великим русским человеком. Ом понял, что как монарх, как носитель царского долга, имел обязанность безтрепетно взять на свои плечи тяжкую задачу: привести Россию возможно быстрее к возможно полному обладанию всеми средствами европейской культуры. Это составляло для России вопрос «быть или не быть«. Страшно даже подумать, что было бы, если бы мы не сравнялись с Европою до конца ХVIII века (...) утратили бы национальное существование, если бы дожили в варварском безсилии своем до (...) эпохи экономического завоевания Европой всего мира. Петр, железной рукой принудивший Россию учиться и работать, был, конечно, спасителем всего национального будущего. (…) Петр был безусловно прав и заслужил вечную благодарность отечества за то, что употребил весь свой царский авторитет и власть на то, чтобы создать жесточайшую диктатуру, и силой двинуть страну вперед, и за слабостью ее средств закабалить всю нацию на службе целям государства. Другого исхода не было для спасения России. (…) Значительная доля иерархии, без сомнения, была враждебна реформе Петра и мешала ей своим влиянием на народ. Петр имел право, как самодержец, принять меры к обузданию всякого сопротивления».

И действительно: «Грамота Великого Московского Собора» 1613 года, утвердившего Династию Романовых на царствование, гласит: «Целовали все Животворящий Крест и ОБЕТ ДАЛИ, (…) чтобы избранник Божий, Царь (…) был (…) с ответственностью в Своих делах пред Единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления – (…) патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и будущем, отлучен бо будет он от Святой Троицы.(...) таковой, еще от священных чину, (...) по священным правилам (...) всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, (…) яко мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть воспримет».