Поясню. Я в прямом значении написал, что Ваша фраза про пиарщиков, готовых целоваться с кем угодно за 5 мин. эфира, была хорошо сказана. Ну там это Ваш личный подбор эпитетов и определений: "вислоухие" или "не вислоухие". В принципе, без разницы. За 5 минут эфира или за 35 минут эфира. "Целоваться" или "обниматься". Или гопак плясать, как Ельцин. Главное в другом. То, что Олегк старательно живописал виде невозможного и абсурдного, оказалось, весьма близко к жизни. Желающие могут просмотреть сюжет еще раз, между прочим, довольно курьёзно: в то время, как Олегк сочиняет свою тираду, богатую софизмами и иронией, Сергей Шараков пишет,_как_это_было в передаче "Школа злословия", где один протодиакон виснет на шее у Тани и Дуни. Ирония судьбы. Или материализация чувственных идей? ))
Замечаю, что довольно часто, а скорее всего даже всегда свободомыслие и т. н. "реализм", которыми Олегк решил припереть присутствующих к стенке, имеют обратной стороной какую-то забавную зашоренность и мифологизацию противоположных явлений. Т. е., для продолжения спора Олегку приходится залезать в бутылку дальше и дальше. До доказательства присутствующим того, что PR в исполнении РПЦ прекрасен. И в известной миссионерской когорте нет и не может быть никого, кто млел бы от медийной популярности.
Кураев и Ко являют полное превосходство понимания. Их пиар продуман, оправдан, нравственно чист и т. д. Интересно, как понимаете, на чем данный тезис о превосходстве понимания основывается? Как простой православный объяснит себе, что за Кураевым мы, как за каменной стеной? Может быть, по заявлению о.АК о Благодатном огне? Или о Гарри Поттере? Или по тому цирку, который он устроил на выборах патриарха? Или по великопостным изысканиям о сексуальной свободе? Или по спору с архим. Тихоном (Шевкуновым) о блж. Феодоре? Или, наконец, по упоминавшейся беседе на "Эхе Москвы"? ГДЕ тот человек, который, можно не сомневаться, достойно представит позицию Церкви в самой сомнительной и трудной ситуации?
Мне кажется, глядя на всё, необходимо признать, что с Кураевым мы имеем "горе от ума", в дипломатической версии о. Тихона, или "головную боль", если более откровенно. Это реалистичней, чем изощряться на каждом шагу в адвокатуре.
Собственно, отсюда легко увидеть остальные вещи. Как с форумом о Кураеве-Поттере годичной давности, так и с б...ю-Луизой Чикконе. Скандалы, которые сопровождают Кураева, - ни что иное, как этапы его творческой биографии. И с каждой вехой наш драгоценный развинчивается больше и больше. Сказав "б...ь" публично, эмансипируешься для последующих свершений. Начав рассуждать о достоинствах творения Дж. Роулинг, готовишься к откровениям про зажигалку в кармане Иерусалимского патриарха, к "б...и" и прочему. Поэтому сказанное на форуме год назад сохраняет свою актуальность и ныне. Даже больше, прошедший год подтвердил, что беспокоились не зря, шиза крепчает. Нужно просто самим не уноситься течением, а смотреть прямо на вещи. Перестать скакать возле этого несчастного, как возле большой цацы, и самим увлекаться "приколами"
Вам не ясна перспектива кураевской "встречи"? Как пример, Олег, можете посмотреть, в интервью "Эху" - там "тема Луизы Чикконе" получает не филологическое продолжение. Протодиакон с воодушевлением описывает обстановку концерта в Севастополе: всё было очень неформально, разные безбашенные команды на сцене, которых не всегда зовут. Как следствие, эмоции, матерная ругань со сцены и т. п. При этом - ни тени неудовольствия или нравственных оценкок. Чего там! Мы же не какие-нибудь там... фарисеи (Бунтман понимающе осклабливается).
Получается, наша миссия из культурного гетто успешно продвигается дальше. Уже и рок-фестивали для проповеди о Христе не все одинаково хороши. Есть подцензурные и бесцензурные. Первые мы видали-перевидали. Скучно. Вторые, с матерной руганью, разумеется, интересней и лучше.