Luciи."Противопоставлять истинность и строгость - абсурд. "

?

Фарисеи являли собой образец по части строгости. Христос входил в дома грешников, вместе с ними пил и ел, вел беседы с иноверцами, разрешал апостолам есть неумытыми руками (и даже в пост), исцелял в субботу, говорил ужасные с точки зрения фарисеев вещи ... Все это не могло не раздражать строгих фарисеев т.к. нарушало ТРАДИЦИИ (ими же придуманные или ими же неправильно понятые как оказалось).

Не хочу и не провожу никаких параллелей.

Кураев претендует на очищение Православия от придуманного, наносного, второстепенного. Это у него главное. Вот и давайте рассматривать его деятельность в этом ракурсе. Сколько сорняков выдернуто, сколько морковок загублено. А его упрекают в том что он традиции отдельно взятого монастыря нарушил... Ну уж если такой разговор пошел, то его деятельность действительно очень востребована!

P.S. Про червей сказал преп. Серафим Саровский. Как известно он удостоился еще при жизни зреть небесные обители. Потом он сказал, что ради небесных обителей можно даже всю жизнь терпеть если бы комната твоя наполнилась червями и они грызли твою плоть. Так вот с моей точки зрения эти его слова несколько отличаются от ригористического призыва или намека всем разойтись по комнатам с червями. Потому что преподобный Серафим СНАЧАЛА узрел небесные обители а уж потом в восторге от увиденного это сказал. А не наоборот. И не надо путать последовательность. Если же мы станем прежде всего тыкать людям в нос червей ничего не говоря о небесных обителях то кого вы сможете увлечь? Купец ищет лучший жемчуг и ради одной лучшей жемчужины идет и закладывает все имение. Только так. Сначала жемчуг потом имение. Весь вопрос в том "ради чего" или кого. Если человек не ищет лучшего жемчуга то и комната с червями ему как зайцу стоп-сигнал.

Дьякон Кураев решает задачу как рассказать большему числу людей о "ЛУЧШЕМ ЖЕМЧУГЕ", рассказать ради чего собственно вы хотите по горло в червях стоять. Эта тема востребована всегда и до конца мира. Наверное он может в этом своем деле допускать натяжки, ошибки... Надо поправлять, подсказывать. Но неужели это по-христиански чтобы припечатать его раз и навсегда еретиком чтобы он уже не встал? Вот это-то и непонятно мне у арх.Рафаила.