По-моему, с православной точки зрения выражение "убийство другого ради его спасения для жизни вечной" - это обычный приёмчик иезуитов (цель оправдывает средства). Так инквизиторы спасали "ведьм", сжигая их на всякий случай после всяких гаданий (испытание водой, например), оправдываясь формулой "если он не еретик, то он будет спасён, если еретик, так ему и надо" (почитайте "Молот ведьм" с подробным описанием всего процесса испытания на "ведовство").
Кроме того, в настоящее время вопрос решён Архиерейским собором, высшим органом управления Русской Церкви в межсоборный период, а по апостольским меркам - и вовсе высший орган Церкви - см. http://www.rusk.ru/st.php?idar=319410 так что и обсуждать нечего.