Дело в том, что Геннадий Андреевич Шичко как и любой другой добросовестный учёный атеистом не был, как это ни покажется странным на первый взгляд. Его мировоззрение не укладывается в рамки атеистических догматов провозглашающих что жизнь на Земле зародилась чисто случайно, развивалась опять-таки чисто случайно, и возникшие затем непреложные законы бытия - такие как эволюция, - так же появились чисто случайно, да и двигателем самой эволюции является опять-таки случай: случайно рыбка выпрыгнула на берег, случайно обезъяна взяла в руки палку и т.д. и т.п.
Нелепость таких взглядов очевидна любому здравомыслящему человеку, как впрочем и самим создателям данной теории. Если её развить дальше, то и весь сегодняшний мир так же является порождением случая, но никак не результатом чьих-то целенаправленных усилий. Наиболее ярким примером работы атеистических догм служат вопли, поднимаемые вокруг анализа причин тех или иных общественно-политических процессов: кому-то очень хочется, чтобы люди считали будто бы такие системные явления как кризисы, войны, колебания курсов валют, цен на энергоносители, поголовное спаивание целых народов происходит чисто случайно, в силу каких-то стихийных неуправляемых процессов. С тем же успехом можно утверждать, что самолёт летает исключительно случайно, будучи никем не управляем, и если он терпит катастрофу то в этом никто не виноват, ибо происшедшее - воля случая. Таким образом любой добросовестный учёный будучи атеистом обязан будет мыслить, что исследуемые им процессы протекают исключительно случайно и не имеют никаких причинно-следственных связей с чем бы то ни было.
Другое дело, что у Г.А. Шичко были высказывания против Церкви. Это связано не с атеистическими взглядами самого Геннадия Андреевича, а с восприятием христианства как одной из религиозных доктрин с одной стороны и незнакомством с глубинной сутью христианства - с другой.
При всём при этом по своим поступкам, то есть по своей сути Геннадий Андреевич был настоящим христианином: он бескорыстно помогал людям, отказываясь даже от цветов, заповедывал передавать его метод другим, помогать попавшим в беду. Одной из его заповедей было: "выбрался сам - помоги другому", "спешите делать добро" и другие.