Нижеприведённое свидетельство выдаёт в Вас человека, пытающегося обмануть участников форума, навязав им ложные доводы. Оно и понятно - ведь Вы тот, кто, выдавая себя за профессионала, не имея на то никакого прав - медицинского образования, специализации, пытаетесь вульгарными приёмами типа аутогипноза влезть в душу человека, при этом, наверняка, будучи невоцерковлённым человеком. По сути лезете грязными руками в мозг и духовную составляющую человека со всеми соответствующими последствиями. После Ваших манипуляций человек в будущем может пострадать ещё больше. Вы осознаёте всю степень ответственности за свои деяния, гражданин "целитель"???



Об узком применении с широкими последствиями.

Свидетельство очевидца.

"По методике Шичко я занималась 1995-2005 г. на курсах под названием "Молодильное яблочко" избавления от вредных привычек. Руководитель курсов приезжал в г. Томск из Абакана, каждые 2 месяца.

Попала я на эти курсы сначала не по алкогольной причине (в то время это для меня не являлось такой уж страстью), хотела с помощью метода похудеть, избавиться от лишних килограммов. Результаты в плане похудения были, но я постоянно срывалась в плане написания дневника по установленному графику перед сном (особено тяжело давалось написание самовнушения перед сном левой рукой).

Затем срывы начались по алкоголю (хотя не было у меня явно выраженной алкогольной зависимости). Соратница (так назывались люди прослушавшие курс) так же жаловалась на такие проявления, что срывалась не в еде, а в питье. Когда, я поняла, что это уже у меня алкогольная проблема, об этом сказала руководителю курсов, он мне предложил писать дневники избавления от алкогольной зависимости. Это примерно с 1999 г. Результаты были, но были и жутчайшие срывы, срыв, за срывом. В методику я верила, она четко укладывается под понимание мирского человека. Тем более, что руководитель выдавал раздаточный материал, как например газета "Трезвение", где методику благословляют, (но это отдельный разговор).

Многие годы ушли на это занятия, я уходила и возвращалась на курсы Шичко, прошла курсы Норбекова, уже начала понимать , что это не для меня и обратилась за помощью в храм, я не сразу поверила во вред этих курсов. Теперь то я знаю несравнимую разницу, но что поделать - человек сам может развить свою страсть."

Что же Вы здесь неправду пишете: "... если вы к примеру решили использовать её для избавления от табакокурения, то и вся работа будет строиться только вокруг табакокурения". Девушка из вышеописанного примера пришла избавляться от излишнего веса, а в итоге её избавляли от алкогольной зависимости, которой у неё, судя по всему, до прихода на курсы по Шичкко не было.

Снова в Ваших легендах несостыковочка. Далее.

Цитата:

  Сам Геннадий Андреевич Шичко, а равно и В.Г. Жданов называют метод строго научным, лишённым какой-либо сектантской, эзотерической, оккультной или тоталитарной составляющей  

Это естественно - нужно же прятать суть своего метода, скрывать его от внимательных глаз экспертов.

Ознакомьтесь при оказии вот с этими материалами:

- http://golos-sovesti.ru/?topic_id=1&gzt_id=414

- http://www.eparhia-saratov.ru/index.php?option=com_questions&task=view_quest&q_id=1020

- http://www.iriney.ru/sects/okolopravo/015.htm

- http://www.borovskih.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=43&Itemid=61

- http://www.pleseck.ru/kp/arh/index.php?id=251&st=4

- http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=90856.msg917213.

После прочтения попытайте разъяснить сам себе - почему так много информации исходит сегодня от разных людей на одну и ту же тему - сектантско-оккультное учение Жданова сотоварищи?... Неспроста же это происходит. Только на "агентов влияния" и жидомасонский заговор не списывайте происходящее - конспирология в данном случае не сработает. Нет дыма без огня и если бы "профессор" Жданов не кинулся под защиту Русской Православной Церкви от всё большего количества вполне обоснованной критики, обрушившейся на его лжеучение, в России ни один человек более не относился к его с Маюровым "собриологии" как к чему-то серьёзному. За исключением закоренелых адептов движения Жданов-Маюров-Шичко, естественно.

Цитата:

  Более того, честный научный подход метода Шичко оказался органически совместимым с Православием  

Снова ложь.

Попытайтесь опровергнуть вот эту позицию, прописанную православным священником, преподавателем одной из духовных семинарий:

"Метод Шичко использует самоанализ, который, в свою очередь, опирается на психоанализ. Психоанализ, как известно, рассматривает душу человека в качестве психического продолжения физиологии тела. Психоанализ показывает тотальную зависимость души от тела. Единственный способ, предлагаемый психоанализом и позволяющий ослабить эту зависимость – это возможность изменять состояния сознания (программы). В связи с этим психоанализ делает следующий вывод: весь успех работы связки: тело – душа зависит от способности сознания быстренько перепрограммироваться. Что собственно и предлагает метод Шичко.

Между этим методом и православной аскетикой не может быть ничего общего и тем более взаимодополняемого, поскольку эти методы исходят из разных пониманий и воздействуют на душу. В православной аскетике душа, ни в каком смысле не является продолжением тела. Душа не зависит от тела, она качественно другое образование, поэтому душа – не телесна. Страсти души питаются телесностью, но тот, кто побеждает свои страсти – обретает покой души. Указывается и путь преодоления страстей – исповедь – как совместное усилие человека и Бога (покаяние сердечное со стороны человека и Благодать Божию).

Таким образом, православная аскетика учит нас искоренять страсти, не потакать телесности своей. Психоанализ призывает упиваться страстями, при этом перепрограммировать сознание человека и получать из страстных алкоголиков страстных членов клуба «Оптималист», которые не пьют с такой же страстью, с которой когда-то пили.

Как можно соединить православную аскетику с психоанализом? И главное – зачем?

От плохого дерева не бывает доброго плода."

Абсолютно верная мысль, опровергнуть которую так и не смогли Ваши коллеги ни на этом форуме, ни на каких других. Понятно почему - ведь данные постулаты однозначны и неопровержимы.

Цитата:

  Научные открытия Геннадия Андреевича Шичко подтвердили древние непреложные истины хранимые Церковью.  

Это какие же? Вот эту мысль, к примеру, могут излагать только люди, пропитанные антицерковным духом:

"Верующие в бога религиозно запрограммированы, что же касается христиан, то они, кроме того, и питейно запрограммированы. Исключение составляют члены трезвеннических сект. В прошлом церковь играла ведущую роль по питейному программированию российского населения. Она оправдывает, поддерживает и распространяет умеренное алкоголепотребление."

Автор тезиса - Геннадий Андреевич Шичко, цитата из монографии "Метод самоизбавления от алкоголизма".

Это что - позиция Русской Православной Церкви? Не гневите Бога, гражданин, и займитесь чем угодно, но не калечением психики и духовной составляющей наших соотечественников. Не берите больше грехов на душу - у нас их и так достаточно. Занимайтесь тем делом, которому обучались после школы.

Цитата:

  Надо лишь добавить, что в плане борьбы с зависимостями медицине похвалиться особо нечем.  

Просто медицине - возможно и нет, успехи есть, но не всегда на высоком уровне осуществляется качество оказания нарркологических услуг населению, а вот при поддержке местных администраций и священноначалия, вместе с представителями государственной наркологической службы в различных регионах России продолжают успешно функционировать и организовываться терапевтические общины, призванные обеспечить максимально эффективный механизм борьбы с различного рода пристрастиями. Ни о каком антихристианском псевдонаучном гипнотическом методе Шичко в данном случае нет и речи.

Помните о том, что:

"В настоящее время успешно используются классические православные методики реабилитации и ресоциализации лиц с зависимым поведением, разработанные, апробированные и усовершенствованные священнослужителями совместно с медицинскими работниками. Высокие результаты достижения стойкого и длительного воздержания от приема алкоголя и наркотических средств показывают пациенты, прошедшие курс реабилитации и ресоциализации с одновременным воцерковлением, во многих православных общинах, в том числе: в братстве трезвости при храме мучеников Флора и Лавра Московской епархии (духовник – игумен Валерий (Ларичев), кандидат медицинских наук); душепопечительском центре имени преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Федоровны «Дом милосердия» при Никольской церкви села Ромашково Московской епархии (председатель Совета центра – протоиерей Алексий Бабурин, врач-психиатр); реабилитационном центре «Саперное» Санкт-Петербургской и Ладожской епархии (руководитель – протоиерей Сергий Бельков), опыт стационарной реабилитации данного центра в феврале 2007 года в письме на имя Полномочного представителя Президента в Северо-Западном федеральном округе И.И.Клебанова был Вами благословлен для распространения во всех епархиях, входящих в СЗФО; московском душепопечительском центре святого праведного Иоанна Кронштадтского (руководитель – иеромонах Анатолий (Берестов), доктор медицинских наук); душепопечительском центре реабилитации нарко- и алкогользависимых при приходе храма святого праведного Иоанна Кронштадтского Владивостокской и Приморской епархии (руководитель – протоиерей Александр Талько); душепопечительском центре «Омофор» г.Новокузнецка Кемеровской области (руководитель – протоиерей Алексий Шульгин); реабилитационной общине во имя преподобного Серафима Саровского Новосибирской и Бердской епархии (руководитель – протоиерей Александр Новопашин); центре социальной реабилитации Екатеринбургской и Верхотурской епархии (руководитель – И.В.Королькова), и некоторых других."

Источник: http://www.religare.ru/article50114.htm

Обратитесь к кому-либо из них за советом с просьбой научить истинно эффективным и душеполезным методикам трезвения, поучитесь у них уму-разуму, помогайте им, если уж не желаете более работать по своей первоначальнос специальности, но не пытайтесь свидетельствовать в поддержку того, что никак не способно дать людям полноценную радостную жизнь без всяких патологических пристрастий.

"Нужно не пропагандировать отвращение к вину, как к таковому, а призывать людей к воздержанию, опираясь на бесценный опыт Церкви. Да и вообще здравое отношение к подобным вопросам может быть только в ограде Церковной и единственная опора на пути борьбы со страстями – Сам Господь. И брань эта возможна только с осознанием собственной немощи и с упованием на нашего Господа Иисуса Христа, без которого даже победа над страстью не станет душеспасительной. Любая борьба со страстями вне, либо помимо Него может привести либо к плачевному поражению, либо к торжеству самой страшной из страстей: непомерной, сатанинской гордыни."

http://www.iriney.ru/sects/okolopravo/015.htm

Слегка перефразируя, позицию священника Максима Плетнёва, руководителя реабилитационного центра для наркозависимых в Мельничных Ручьях, клирика Храма Нерукотворного Образа на Конюшенной площади из г. Санкт-Петербург, напоследок хочу сказать Вам следующее:

"Желательно не сектантские программы пропагандировать, а на основе святоотеческого учения о борьбе со страстями, на основе церковного опыта создать православную программу духовного возрождения."

Цитата по http://www.rusk.ru/st.php?idar=113629.

Настоящий гражданин своего Отечества имено этим бы и занимался, а не свидетельствовал в поддержку откровенно нездоровой идеологии и явно некачественной методики трезвения. Но, увы, в Вашем случае "гражданин" лишь псевдоним, а не гражданская позиция.