Shumaheru2. Вы знаете, не могу не признаться, что я тоже обратил внимание на как мне показалось какую-то как бы нарочитую эффектность (что-ли) суждений отца Андрея Кураева. С трудом пытаясь сформулировать для себя а в чем же тут дело пришел к выводу что видимо нечто приносится в жертву эффектности выступления, может быть намеренно. А теперь вопрос. Ну и что? Недавно читал книгу свт. Луки Войно-Ясенецкого "Дух, Душа и Тело", так там пол-книги идут рассказы из жизни спиритов со всеми подробностями явления им призраков в качестве доказательства существования загробной жизни и.т.д. И дана только одна ссылка на Моисеев запрет обращаться к вызывателям мертвых, причем с таким интересным комментарием, что если бы мертвые не являлись вызывателям то и Моисею бы не было нужды ставить запрет на спиритизм. Т.е. факт Моисеева запрета подтверждает реальность вызывания умерших. И все - во всей книге ни одного слова о вреде, опасности, и мерзости спиритизма. Сначала недоумевал. А потом вспомнил в какое время писано оное. То же наверное и дьяконом Кураевым - есть некоторые издержки миссионерской работы, которые может быть реально то и издержками не являются. Но говорит о том что он целенаправленно разрушает Православие по-моему это зря.