Истинно так. Миссия должна начинаться с приходов, а не со стадионов и рок-тусовок. У нас в приходах, давайте будем честны, из десяти тех, кто уже пришел в храмы и считает себя воцерковленным, девять попросту отстаивают службы, мало понимая, что на них происходит. Евангелие зачастую читается так, что даже человек с нормальным слухом, знающий церковнославянский, с трудом угадывает, какая же именно глава из Евангелия сегодня читается. Дьякон тарабанит Ектеньи, как будто спешит на пожар или к началу очередного футбольного мачта по телевизору (знаем и такие случаи) – не успеваешь осенять себя крестным знамением. Хор поет – почти ничего не разобрать, кроме «Господи помилуй». Проповедь в конце службы – пустая холодная маловразумительная формальность, либо чтение чужих текстов по книге (пусть и хороших авторов или святых отцев прошлых веков). Служба закончилась, приложись к кресту – все. Можно расходиться. Миссии – ноль. В большинстве приходов ни воскресных школ для взрослых, ни каких либо маломальских бесед после службы, с разъяснением сегодняшнего Евангелия, ни ответов на вопросы. И так из раза в раз, из года в год. Нам не о вселенской миссии сейчас надо думать, а о нормальной рутинной катехизисаторской работе в каждом конкретном приходе. Начать с малого: открыть при епархиях курсы внятного толкового чтения на церковнославянском языке. То же и для дьяконов. Не надо изобретать велосипедов. Миссиия – уже в самом Слове Божием. Так донесите это слово до тех людей, которые уже пришли, стоят в храме, как столбики, под аккомпанемент не-пойми-чего бормотания, и не надо будет потом бегать по стадионом и рок-клубам с пальцами «козой». Воцерковленный по-настоящему, а не по форме человек сам потом приведет в храм двух-трех человек, а те, в свою очередь, еще двух-трех других … Стяжи дух мирен (спаси себя сам, - но вначале помогите полноценному воцерковлению-то этого, желающего спастись) и тысячи спасутся вокруг. Вот главная формула истинного миссионерства. Все остальное от лукавого.