В качестве ещё одного небольшого разъяснения незнайкам вводная часть моей аналитической работы об одной из разновидностей тоталитарных деструктивных культов, функционирующих на территории России:

"Профессор Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского Федор Викторович Кондратьев, ведущий российский научный эксперт в области оценки деятельности современных религиозных новообразований, в своей опубликованной совместно с представителем нижегородской философской школы, Евгением Новомировичем Волковым, статье "Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект" пишет об этой чрезвычайно острой проблеме современности следующее: "Деструктивные культы – это такие группы и организации, которые используют крайние и неэтичные техники манипулирования для вербовки и удержания своих членов, контролируют мысли, чувства и поведение своих приверженцев с целью удовлетворения интересов лидеров и самодовлеющей группы. Большинство из них используют религиозное прикрытие, но есть политические, коммерческие, псевдотерапевтические, восточные медитационные и даже группы по избавлению от алкоголя и наркотиков, в которых одна форма зависимости просто заменяется другой". Продолжая дальше свою мысль, соавторы пишут: "Только тогда, когда предлагаемые сектой "духовные услуги" соответствуют наиболее слабым, уязвимым местам социально-личностного склада неофита, вербовщик получает возможность дальнейшего продвижения. Опасность подстерегает лиц, имеющих факторы риска быть завербованными в секту, когда вербовщики попадают в душевную нишу именно с тем предложением, которое является желанным для данного человека. Иными словами, у этого человека должна быть предуготовленная мотивация принять новое мировоззрение" [5]. Именно такой мотивацией и является стремление алкоголика или наркомана прекратить свое стремительное падение "в пропасть", свое медленное самоубийство, обратившись к христианским ценностям. И в силу своей малой информированности они часто попадают в ловко расставленную ловушку, где под видом традиционного религиозного вероисповедания, славящего Иисуса Христа – Спасителя рода человеческого, активно работают те самые неопятидесятники-харизматы (синоним – неопротестанты), использующие в своей миссионерской практике в том числе элементы известного многим нейролингвистического программирования (НЛП или NLP), увеличивающего их шансы привести на свое собрание новичков (неофитов).

К сожалению, до сих пор не существует единого определения такого понятия, как "секта", точнее – существует великое множество вариаций на эту тему. Большой юридический словарь дает следующее определение: "Секта (религиозная) – отколовшаяся от основного или господствующего религиозного вероисповедания группа верующих, придерживающаяся своих взглядов и толкований его отдельных догматов, обрядов, поучений и т. п. Для С. характерна замкнутость, обособленность, претензии на исключительность своей роли и т. п. Термин не употребляется (кроме единичных случаев) в нормативных актах РФ. В принципе любая С. может в соответствии с ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26 сентября 1997 года зарегистрироваться как религиозная организация или действовать как религиозная группа, если она не наносит вреда гражданам и обществу в целом. В 1990-е гг. в РФ была отмечена разрушительная роль некоторых религиозных С., именуемых криминологами как тоталитарные. Статья 239 Уголовного Кодекса РФ устанавливает ответственность за создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от гражданских обязанностей или иным противоправным деянием, а равно руководство таким объединением, участие в его деятельности и пропаганду вышеуказанных идей". В данном тексте будем руководствоваться именно этим определением, а также использовать в качестве синонима термин "современное культовое (или религиозное) новообразование", наиболее удачно отображающий сущность этих, по сути, раковых клеточных структур (новообразований) на теле традиционных христианских религий. Он был введен в сектоведение в середине 90-х годов прошлого века упоминаемым выше профессором Федором Викторовичем Кондратьевым.

Однако для простого человека, неспециалиста, подобные формулировки не совсем понятны. В этом смысле достаточно живое и яркое определение приведено в книге "История религии" [3]. Оно звучит следующим образом: "Как большие реки сопровождаются в своем течении омутами, заводями, плавнями и просто болотами, так и великие религии рождают вокруг себя свои искаженные отражения – секты. Секта – это осколок великой идеи, обмеление большой реки, искажение и узость, так сказать провинциализм в религии. Если мы встречаем религиозное учение, которое не принимает в себя всей истории человеческой мысли, не понимает этой истории, не объясняет ее, проходит мимо, не благословляя и не осуждая, а просто не замечая того или иного факта человеческой жизни, – мы имеем дело с сектой. Если какое-нибудь религиозное движение не животворит, не возрождает те страны, по которым оно протекает, если под его влиянием не расцветает человеческая мысль, не возрождаются искусства, науки, не обогащается и не повышается в своем темпе общенародная жизнь – мы имеем дело с сектой. Если, наконец, отдельные последователи данного учения не приобретают мудрости, чувства связанности со всем миром в его прошлом и настоящем, то это учение не всецелая животворящая истина, а секта". Очень мудрое и полноценное толкование, способное объемно отобразить в сознании читателя истинную сущность подобных осколков традиционных религий, или, проще говоря, сект."

Впервые опубликовано в журнале РАМН "Наркология", №3, 2009 год, стр. 92-104

Источник: http://www.rusk.ru/st.php?idar=114104



Свои аналитические работы я пишу не для известности, а для, по большей части, узкоспециализированной группы профессионалов, говорящих со мной на одном языке и прекрасно понимающих, о чём в них идёт речь.

И, знаете, мал-помал резонанс от нашей работы прослеживается и в реальной жизни. Просто вам это незаметно.

Кстати, с Днём медицинского работника вас!

Пусть вы и не врач, но к нашей специальности всё же имеете некоторое отношение.