Меня, честно говоря это тоже покоробило, что в к ключевому слову темы доклада определение "волшебная". Вся беда в том, что Пропп еще, кажется, в 1947 году заложил в наше фольклорное литературоведение это терминологическое словосочетание "волшебная сказка", хотя в русском сказочном эпосе не так уж много волшебников, колдунов, но там во множестве встречаются и чудеса, чудесные предметы, чудесные взаимоотношения. Мне помнится и И.А.Ильин не сосредотачивал внимание на "волшебстве", а писал именно о чудесном в русской сказке... Сомнителен для меня и тезис о дохристианском, языческом характере большинства русских сказок принятым у И.А.Ильина, но который стал формироваться в России еще в первой половине 19 века в подражание немецким романтикам-теоретикам. Большинство записей особенно прозаических вещей позднейшие, поэтические былины о богатырях явно более древнего происхождения, чем большинство наших сказок (я не об архитипических сюжетах, а о самом повествовании). А в былинах очень много христианского, хотя и язычество славянское и чужестранное присутствует, и жидовская вера (борьба с Жидовином). В русских же сказках этой темы не найти... Ко времени сложения сказочного она была не актуальна, а в поэтической былинной памяти сохранялась. Но авторы доклада, видимо, люди и светской, и советской школы, поэтому их нам сгрого судить не стоит. Хотя указать надо было.