Сергей, подскажите пожалуйста, вы в какой момент подключились к дискуссии? И почему вы позволяете себе говорить обо мне, как о "себе любимом" или "вопящем о своем истинном православии"?

Кто дал вам право на православном форуме изрыгать подобные определения в отношении человека, являющегося сотрудником Душепопечительского православного центра, одного из самых крупных из функционирующих на территории России, а также врача-психиатра?

Я всего лишь отстаиваю позицию, изложенную в 2-х документах, составленных в том числе при моём участии на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и на тот момент директора Госнаркоконтроля России и подписанных большинством ведущих экспертов в реабилитации и душепопечении наркологических больных, как из научного мира, так и из числа клириков Русской Православной Церкви, руководителей и сотнрудников православных амбулаторных и стационарных реабилитационных общин из различных регионов России.

Здесь их можно прочесть в полном варианте:

- http://www.religare.ru/article50114.htm

- http://www.pravoslavie.ru/smi/119.htm

Речь в них идёт об успехах движения ПРАВОСЛАВНОГО трезвения в России, а также некоторых наиболее опасных противостоящих и противоестественных с точки зрения экспертов Церкви методиках реабилитации, или как его называют некоторые сектанты, "духовного восстановления" лиц, страдающих алкогольной или наркотической зависимостью.

Цитаты:

"... Проблема алкоголизма и наркомании остается одной из самых актуальных для нашей страны. При поддержке местных администраций и священноначалия, вместе с представителями государственной наркологической службы в различных регионах России организуются подобные терапевтические общины, призванные обеспечить максимально эффективный механизм борьбы с различного рода пристрастиями. С Божьей помощью и благодаря умелым действиям персонала они демонстрируют высокие результаты – за это время сотни и тысячи россиян обрели в них трезвость и стали истинно верующими людьми с активной гражданской позицией. И все используемые методики основаны исключительно на Православной религиозно-нравственной основе, остальное – лишь дополнение.

Поэтому вызывает недоумение тот факт, что наряду с этим ряд общественных объединений и даже небольшая группа православных священнослужителей продолжают свои попытки навязать Русской Православной Церкви и нашему народу методики, которые, манипулируя сознанием людей, уводят их от Православных традиций, обесценивают принципы Православия, пытаясь подменить их чуждой для нас духовной практикой.

Кроме того, в отсутствие должного контроля со стороны соответствующих государственных служб, продолжают множиться откровенно шарлатанские, оккультные и «сектантские» центры. Информация о них и последствиях их деятельности практически закрыта от российского сообщества, и мало кто может с полной уверенностью сказать, чем там занимаются, что там происходит, и как на самом деле обстоят дела в подобных учреждениях."

Выше я привёл фрагмент из обращения участников Круглого стола «Современные методики реабилитации лиц с химической зависимостью. Концепция профилактики алкоголизма и наркомании в Русской Православной Церкви» к Его Святейшеству Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II.

Напомню, что организаторами того мероприятия конца 2007 года выступили Московское общество православных врачей (председатель – д.м.н., проф. А.В.Недоступ), научно-методический отдел по профилактике зависимостей и реабилитации лиц с зависимым поведением Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского (руководитель Центра – д.м.н., иеромонах Анатолий (Берестов)), Отделение наркотической и демографической безопасности Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка (президент Академии – В.Г.Шевченко), Национальный научный центр наркологии (директор – Н.Н.Иванец).

И в рамках данного форума мы разобрали деятельность одной из разновидности малоэффективной устаревшей методики трезвения, содержащей в себе немало элементов оккультного характера, нейро-лингвистического программирования и элементарного запугивания и формирования фобии к алкгогольсодержащим продуктам любого характера, будь то даже принятие Причастия.

"Практически каждый наркозависимый в душе желает обрести свободу от пагубного пристрастия, но у него нет для этого ни сил, ни возможности, отсутствует истинная вера в возможность исцеления. А нарастающая в последнее время духовно-личностная деградация жителей страны и резко сниженный образовательный уровень молодежи не дают возможности развиться мотивационным процессам для лечения. Ведь для прохождения всех этапов лечебно-реабилитационного процесса требуется приложить определенный духовный и интеллектуальный труд, но эта задача практически невыполнима для души, многократно и глубоко поврежденной греховными пороками, по крайней мере, собственных сил здесь чаще всего уже недостаточно. Именно поэтому задачи социальной реабилитации наркологических больных наиболее эффективно решаются во взаимодействии с традиционными для России религиозными организациями, входящими в структуру Русской Православной Церкви Московского Патриархата (РПЦ МП). По нашему мнению, созидание духовно-нравственных основ личности, безусловно, следует считать наиболее эффективной прививкой против ее вероятной алкоголизации и наркотизации, особенно на первых стадиях формирования зависимости. Все больше представителей научного мира на основании собственных клинических наблюдений свидетельствуют, что медико-биологический подход к проблеме зависимого поведения не способен излечить пациента, наполнить его внутренний духовный мир смыслом бытия, оградив тем самым от распространяющегося в наши дни исключительно потребительского отношения к жизни без веры в высшие законы и добродетели."

А это фрагмент из обращения к руководству Госнаркоконтроля от участников того же круглого стола, проведённого в Национальном научном центре наркологии в декабре 2007 года, содержание которого по-прежнему звучит в унисон с реалиями нашего времени.

В процессе получения доступа к информации о деятельности всероссийской организации "Оптималист", "Союза борьбы за народную трезвость (СБНТ)", Международной академии трезвости (МАТр), так называемых "ждановцев" и "шичковцев", секты "концептуальная партия "Единение", у меня возник вполне закономерный воарос - КАКИМИ ПРИНЦИПАМИ РУКОВОДСТВУЮТСЯ ЛИДЕРЫ ЭТИХ ОБЩЕТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ в утверждении трезвости на земле Российской???

Как выяснилось, НИКАКОГО отношения к формированию у русского человека традиционного духовно-нравственного самосознания, привития православной культуры как живоносного истока трезвения тела и духа в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви те трезвенники, что пытаются встать под знамёна проекта "ОБЩЕЕ ДЕЛО", не несут. Их интересуют лишь возможности использования авторитета Церкви в продвижения СВОИХ идей, точнее идей лидеров их сектантско-оккультно-шарлатанского конгломерата.



Не стоит. У меня всё в порядке как с психическим, так и с телесным статусом. Плюс стараюсь держаться поближе к истокам истинно православного мировоззрения без примесей какой-либо ереси или псевдонаучной конспирологии.

Займитесь своим делом, а проблемами коррекции зависимого поведения людей предоставьте заниматься профессионалам - специалистам-медикам и представителям традиционного для нашей страны вероисповедания.



Простите, вы о ком речь то ведёте? Здесь никто никого "грязью не мазал" - все вместе провели дискуссию о возможности функционирования на территории России тех или иных методик трезвения, а так же профилактических программ.