Что же Вы, Николай, не продолжили цитату из этой книги протоиерея Илии? В качестве «Надежных источников» отец Илья рекомендует работы (цитирую):
"1. А.П. Сугоняко, В.И. Пашова, Г.П. Рехлов «Методические рекомендации в помощь лектору, преподавателю народ-ного университета по проведению антиалкогольной пропаганды среди учащихся общеобразовательных школ» Красноярск, 1985.
Также более поздняя книга А.П. Сугоняко, которая является его основным трудом в области наркологии. В ней описана теория нового подхода в наркологии, опубликованы открытые им причины наркозависимых болезней, новые подходы в лечении и профилактике. (А.П. Сугоняко. Химиодистрессомания. Причины и последствия наркозависимых болезней и их профилактика. Издательство Красноярского университета. Красноярск, 1988.
Также еще работа: А.П. Сугоняко. Биопсихосоциальная теория алкоголизма в системе противоалкогольной деятель-ности (методические рекомендации). Красноярск, 1986.
На основе методики А.П. Сугоняко разработаны лекции: Н.П. Жижко, Г.С. Курьянов, А.В. Попов. Уберечь детей. 2-е издание, Красноярск, 1991.
2. Среди других авторов прежде всего надо отметить все книги на антиалкогольную и антитабачную тему известней-шего во всем мире хирурга академика Ф.Г. Углова. …Вот некоторые из книг Ф.Г. Углова на данную тему:
1) Правда и ложь об алкоголе. Методическое руководство…;
2) В плену иллюзий. М.: Молодая гвардия, 1985 (в 1986 году эта книга была переиздана под названием «Из плена иллюзий»);
3) Самоубийцы. СПб., 1995. Отчасти повторяет книгу «Правда и ложь об алкоголе»;
4) Ломехузы. Ленинград, 1991.
Говоря о методе Г.А. Шичко отец Илия пишет, что сам Шичко утверждал, что только медицинскими средствами спра-виться с алкоголизмом невозможно. Один из важных признаков алкоголизма, по его терминологии, «питейная запрограммиро-ванность», т.е. искаженность сознания человека. Своими беседами Г.А. Шичко старался разрушать основные ложные стерео-типы по поводу алкоголя.
3. Одним из деятельных членов Союза борьбы за народную трезвость является В.Г. Жданов. Он активно выступает с лекциями перед школьниками и взрослыми. Эти лекции можно брать на вооружение при работе с подростками. В них много ярких примеров, образов, сравнений, которые легко запоминаются и надолго остаются в памяти. Я показывал видеозаписи этих бесед не только старшим школьникам, но даже и десятилетним подросткам, во всех случаях реакция была очень поло-жительная…
Уверен, что эти беседы - одни из лучших на данную тему. Иногда в церковной среде можно услышать негативные отзывы о В.Г. Жданове, якобы он «перегибает палку». Я считаю, что в его беседах присутствует некоторая резкость, когда он категорически утверждает, что алкоголь – всегда яд, что не существует научно обоснованной безопасной дозы алкоголя.. В принципе, его позиция педагогически верна, поскольку, если оставить хоть маленькую лазейку для алкоголя, то этой лазейкой может воспользоваться слабый человек. Но для меня как православного священника главным авторитетом является Свя-щенное Писание. В посланиях апостола Павла говорится: не упивайтесь вином, от которого бывает распутство (Еф. 5, 18), а также говорится: не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни пьяницы - Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6, 9-10). И тот же апостол Павел пишет Тимофею: впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов (1 Тим. 5, 23).Но самое главное свидетельство в пользу того, что о вине нельзя однозначно говорить, что оно – зло, это то, что Сам Спаситель избрал вино для Таинства Причащения. Господь не мог избрать для этого просто ядовитую жидкость. Более взвешенная позиция по данному вопросу содержится в уже упомянутом издании красноярских авторов (Сугоняко А.П., Пашов В.И., Рехлова Г.П. Методические рекомендации в помощь лектору, преподавателю народного университета по проведению антиалкогольной пропаганды среди учащихся общеобразовательных школ. Красноярск, 1985). Эта позиция изложена в 5-й беседе в разделе о натуральных вине и пиве. (В указанном разделе - очень интересные размышления об алкоголе, и вине, в частности.)
Я узнал, что иногда на лекциях В.Г. Жданов высказывал мнение, будто Спаситель для Таинства Причащения ис-пользовал виноградный сок, а не вино. С этим православный человек не может согласиться. Будем надеяться, что это только слухи. В записанных беседах В.Г. Жданов подобные мнения не высказывает, поэтому, если смягчить позицию В.Г. Жданова мнением его соратников в борьбе с алкоголизацией из Красноярска, то все встает на место.
Некоторых смущают высказывания В.Г. Жданова о том, что спирт – это просто моча дрожжевых бактерий, а также о природе газов в шампанском. Уверен: все это педагогические приемы, рассчитанные на подростков, и они вполне удачны, поскольку создают устойчивую ассоциацию понятия «алкоголь» с чем-то непристойным. Меня никогда это в беседах не сму-щало, тем более, что подростки в этот момент улыбаются или смеются, поэтому, скорее всего, эта ассоциация остается у них в памяти…"