Значит Святитель Тихон Задонский вам, молодой человек, не указ и не авторитет... Яркую же вы себе характеристику написали.

В 1859 году Святейший Синод своим указом благословил священнослужителям «…живым примером собственной жизни и частым проповедованием в церкви Божией о пользе воздержания содействовать возникшей в некоторых городских и сельских сословиях решимости воздерживаться от употребления вина…». Указ ободрил духовенство, и в южных губерниях, Киевской и Херсонской, вспыхнула новая, еще более сильная и плодотворная борьба против распространения виноторговли. Доход местных откупщиков за один год понизился сразу на 100 000 рублей. В 1885 году Синод предписывал епархиальным архиереям не допускать продажи спиртного на церковных и монастырских землях, что тоже внесло значительный вклад в дело утверждения народной трезвости.

В известном труде: "Настольная книга священно-церковно-служителя" (автор: Булгаков С.В., Издательский отдел Московского Патриархата, 1993г. (Репринтное воспроизведение издания 1913 г.) на стр. 814 напечатаны Указания Священного Синода, которые никто не отменял:

"Глубоко скорбя о народном нестроении и бедности, происходящих в значительной мере от злоупотребления вином, Св. Синод 1909 г. снова обратился к преосвященным епископам всех кафедр с просьбою вменить, силою архипастырского влияния и власти вверенному ему духовенству в обязанность воздействовать на прихожан живой, убедительной проповедью о необходимости искоренения его, особенно во время праздников церковных и семейных, при решении дел общественных и частных, пастырски внушая пасомым, что пьянство и разгул противоречат истинному смыслу установления праздничных дней, что всякое дело надо вершить трезвенно, по сущей совести и правде, с непрестанной мыслию об ответе перед судом Божиим, что праздность, свобода от труда, есть несомненная причина всяческого разорения. Призывая духовенство к борьбе с народным пьянством, Св. Синод, со своей стороны,признал необходимым дать некоторые УКАЗАНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО ЦЕЛЕСООБРАЗНЫХ СРЕДСТВ ДЛЯ БОРЬБЫ С ПЬЯНСТВОМ.
"Средства эти могут служить к постепенному уменьшению и искоренению порока пьянства в народе, а также к отвлечению народо от этого порока. Сюда относятся:
а) учреждение в приходах городов, сел и деревень обществ трезвости; образцом для сих обществ могло бы служить Александро-Невское общество трезвости в г.С.-Петербурге, с его уставом и изданиями для народа;
б) обязательное включение в число целей церковно-приходских попечительств церковных братств, а равно и приходских советов, преследования в народе пьянства, борьба с ним при помощи тех мер, какия, сообразно с местными условиями жизни, могут выработать сами члены попечительств, братств и советов под руководством священников;
в) обязательная для всех священников епархии неустанная, живая проповедь о вреде пьянства как с церковного амвона, так и вне храма, при всех случаях пастырской практики, с раздачею и распространением в приходе книг, брошюр, листков, ясно изображающих и описывающих весь вред, всю ПАГУБУ ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЯ АЛКОГОЛЕМ;
г) заведение повсюду в приходах, особенно в праздничные дни, вечерних богослужений и проч. (см.выше);
д) устройство в школах чтений религиозно-нравственных и патриотических, сопровождаюмых показыванием картин с помощью волшебного фонаря и также общим пением;
е) наконец, ЛИЧНЫЙ ПРИМЕР ТРЕЗВОСТИ служителей прихода, исправных, непьющих, свидетельствующих своим поведением о согласии их жизни с тем словом о вреде пьянства, которое они должны непрестанно проповедывать".
Давая эти свои руководственные указания о борьбе с пьянством в народе, Св. Синод выразил твердую надежду, что "его распоряжение будет принято к исполнению с подобающим вниманием и что совместными усилиями пастырей церковных великое зло народное будет все больше и дольше ограничиваться в своем распространении к вящему преуспеванию чад Церкви и в духовной и в материальной области"
(см. подр. Ц. Вед. 1909, 24, офиц. ч.).