Нет уж, уважаемый. Отрицание канонов, хула на святых и пророков - это не покушение на традицию с маленькой буквы. Тут даже и рассуждать нечего, а я не стебаюсь на такие темы. И кто же Вам передаст это Предание, если даже 90% монастырей -"не такие" (см. интервью протодиакона "Эху" сразу после июньского Собора). А по книгам - протестантизм в лучшем случае, в нашем - разрушительные реформы (см. последние откровения иг.Петра(Мещеринова)).
А кафедры вспоминаются не зря. Базовое образование - главное "форматирование" ума. Не фатальное, конечно. Но мы ведь тоже изучали "научный атеизм" - и легко (легко!) проследить примитивно-рационалистические схемы мысли этого незабываемого предмета в рассуждениях "великого миссионера". Поэтому я и говорю - нужен анализ.
Наконец, Вы пишете "мы все", "наша задача". Вы не поняли. В светской жизни мы давно устранены как от постановки задач, так и от выработки решений уже поставленных. Теперь это же грозит нам в жизни Церковной. Я не идеализирую, она была далека от нормы (на всех епархиальных съездах - "у нас нет приходской жизни" и т.д). Но теперь отсутствие соборности грозит перейти на качественно иной уровень. В конечном итоге, сейчас борьба с ревизионизмом - это борьба за остаток свободы (извините за пафосность).
Не знаю ваш возраст, но мы, пережившие "перестройку" отчетливо видим не просто аналогии процессов, но их тождество. Нас тоже поманили "возвращением подлинный норм демократии" - аналог "подлинной жизни во Христе" - теперь это выражение (Господи, прости) трепят на всех углах все кому не лень. Ну и другое. А вообще, я поражаюсь Вашеиу самомнению (извините за прямоту). Вот я многое чего не приемлю в церковной жизни, но считаю, что это - моя вина. Стараюсь понять как-то, не всегда получается. И не страшно Вам жить с такой уверенностью? Протодьякону не страшно, но ведь он "не такой, как все". Еще раз, простите.