Христос Воскресе, дорогой отец Алексий! От Вас, честно говоря, не ожидал такого. Привык что проходимцы типа Фролова все тщатся обвинить РЛ в царебожничестве и крипто-диомидовстве. К этому привык, но от Вас не ожидал...
Где вы увидели в этих прерасных стихах ересь? Да еще "Христа на Царя променяли"... Простите, батюшка, но Вы хоть думаете прежде чем написать, что Вы - священник, а не обычный полемист-публицист, что обращаететсь Вы не к язычникам, не к врагам, а к своим чадам с вразумлением, и при этом пишите такие слова...

Я например увидел в этих строках любовь к Царю-Мученику Николаю (я всегда так неполиткорректно пишу "Царь-Мученик, может и тут Вы увидите "царебожническую ересь"?), покаяние в бого- и царе-отступничестве. Но ереси не увидел, как не вижу ереси в песнях Жанны Бичевской. Потому что считаю, что надо все-таки различать статьи от стихов. А стихи Елены Родченковой, на мой взгляд, хорошие.

Вообще слово "царебожничество" стало ругательным у некоторой части публицистов. Но, Вы знаете, наблюдая за этими людьми, а некоторых из них я давно знаю, я пришел к двум важным выводам: 1) они не любят Царя Николая, они не монархисты, а с моей точки зрения, такие люди - в чем-то важном не вполне русские, поскольку русский человек не может не любить Царя Николая, узнав все о его жизни и его мученической кончине; 2) я сильно сомневаюсь, что они люди вполне православные, некоторых я наблюдал во время богослужений, - ну не может верующий человек, аки бес, ходить туда-сюда по храму, заложив руки за спину, верующий человек благочестиво стоит на месте во время службы. Ну как можно верить таким людям, когда они вопят о царебожничестве?!

И вот Вы составили им кампанию... Жаль, я не ожидал от Вас такого...