Очень странно, что данные "открытия" протодиакона находят поддержку, понимание и даже восхищение.

Казалось бы, ну что тут такого? Назвать кого-то блядью.

А ведь человек - это образ Божий. Если слово не матерное, а из Священного Писания, так, может, его можно и с амвона употреблять?

Как, г-н Шараков, Вы не против такого употребления? Слово-то, оказывается, хорошее, точно передает там какие-то качества женщины. Давайте все будем называть так заблудших сестер?



То, да вот не совсем то.


А зачем эти этимологические "открытия"??

Чтобы смешать воедино мат и Священное Писание? Не в этом ли глубокая и высокая цель таких "открытий"?

Давайте тогда разбирать другие матные слова. Они-то чем хуже? Любое имеет интересную этимологическую историю, зачастую древне-славянские корни. Любое из них что-то конкретное обозначает. Если нет рамок дозволенного, как показывает протодиакон, то что мешает? Надо же людей просвещать. Они ведь такие непросвещенные.

Расписываться в любви к Кураеву я не буду. Не люблю. Хотя есть много интересного и даже иногда полезного в его выступлениях. Но вот такие, извиняюсь за выражение, хамоватые и нагловатые "наезды" на то, что свято(!), в частности, в данном случае - на Священное Писание и также на сан, в котором он сквернословит, - считаю своим долгом фиксировать и выносить на суд общественности. Может, появится хоть какая-то ответственность.

Но, еще раз повторюсь, общественность-то всё больше склоняется в сторону комфортных и раскрепощающих идей протодиакона. Вот что представлет интерес!

В этот Великий пост - про секс в православных семьях, в прошлый пост - съездил ко Гробу Господню. Если не ошибаюсь, и данное выступление приурочено к Великому посту (март 2008?).

И ведь несут лавры.

А данный случай? Из восьми первых ответивших - 6(!) согласились с протодиаконом. То есть не коробит уже такое "научное" сквернословие никого.
Воистину, "всё мне позволительно". Вообще всё.