1. Не "заблуждаться, ошибаться", а "обманывать, лгать", отсюда и этимология по поводу женщины, которая в данном случае не "заблуждалась", а именно обманывала мужа. Действительно, слово употреблялось раньше в обыкновенной речи, например в оригинале жития Андрея юродивого оно звучит даже из уст Богородицы.
2. Используя подобный прием, может быть пд Кураев намекает на то, что и другие слова не надо стесняться употреблять? Например - жид. Тысячу лет употреблялось, всегда означало всего лишь человека иудейской веры (аналогично звучит на немецком, английском и др.). Пусть пример покажет. А мы посмотрим на реакцию. Может быть ему другие лучше объяснят.