Хочу несколько успокоить уважаемого автора.
К счастью, г-н Новиков, не является выразителем ни мнения одесского духовенства, ни (насколько мне известно) правящего архиерея. Их отношение к "ратным подвигам" некогда малоизвестного батюшки скорее ироничное, нежели серьезное. К слову сказать, какого-либо практического влияния вышеуказанного "ратоборства" на приходскую жизнь Одессы пока не замечено - это, скорее, позиция "на экспорт".
А на неслучайную активность отдельно взятого батюшки стоит ли обижаться? Имеет же он, в конце концов, право на собственную позицию. А то, что эта позиция совпадает с мнением общеизвестной московской публики (Кураев, Фролов, Кочетков сотоварищи), так чему тут удивляться? Не в Москве ли заведено, что вместо архиереев озвучивание общецерковных позиций доверено (?) протоиереям, дьяконам, просто "продвинутым" представителям "православной общественности", некоторые (иногда, весьма одиозные) из которых не обходят своим "попечением" и Одесскую епархию (самую многочисленную на Украине и одну из крупнейших в РПЦ)?
Смею Вас заверить, что в Одесской епархии есть немало достойнейших пастырей, а правящий архиерей - один из твердых камней русского православия (к слову, и читателей РЛ в Одессе немало).
Так откуда же у статьи уважаемого автора взялось такое парадоксальное и, прямо скажем, нелепое название? С такой логикой впору писать о московском богословии Кочеткова или о питерском богословии Митрофанова. Это ли - братолюбие?.. Стыдитесь.