Мне кажется, что всё наше одесское богословие сводится к одной теме: "Прав ли..Кураев..Семенко..и т.д.?"
Влияние латинства в одесском богословии прослеживается очень явно в "утверждениях, что Предстоятель Церкви уже в силу самого своего положения находится вне..критики" да и в др. подобных вещах.
Вызывает недоумение такая, можно сказать, яростная защита новоизбранного Первоиерарха, на фоне того, что до его избрания одесская делегация, собирающаяся на Собор, была за совсем другого кандидата.