Лица многих спорщиком мне знакомы, как и их откровенного странная и кривая логика. Разве о. Димитрий и о. Андрей призывают к неограниченным супружеским отношениям во время поста? Задам еще раз этот вопрос. Разве о. Димитрий и о. Андрей призывают к неограниченным супружеским отношениям во время поста?
НЕТ. Речь в их материалах не о том. Если возникает желание и желание это естественно, ибо супруги живут под одной крышей и ежедневно видят себя и даже спят вместе - то это можно, это не будет СМЕТНЫМ И ОСУДИТЕЛЬНЫМ ГРЕХОМ, о котором надо сожалеть и каяться, как о совершенной мерзости.
Редкие супружеские отношения от естественного желания принципиально не мешают, ни покаянию, ни молитве. Супружеские отношения как таковые, ни приближают, ни удаляют от Бога мужа и жену. Супружеские отношения - это выражение любви друг другу, но не выражение ненависти к Богу.
Удержание себя во время поста от увеселения - да, добродетель, к которой ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно стремиться.
Удержание себя от гнева, осуждения и т.п. - да, добродетель, к которой ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно стремиться.
Удержание себя от скромной и возбуждающей страсть пищи во время поста - да, добродетель, к которой ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно стремиться.
Молитвенность, более частое посещение богослужений да, добродетель, к которой ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно стремиться.
Благотворительность - да, добродетель, к которой ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно стремиться.
Чревоугодие, гнев, лень, осуждение, жадность, безмолитвенность, не желание богослужений - это все плохо, это грех, это деградация духовности.
Но, разве супружеские отношения - это грех, это мерзость? Ответьте мне, разве это грех и мерзость, что всего это надо чураться? И разве воздержание в браке - это христианская добродетель, заповеданная нам в Священном Писании? То, что нет!
Беречься нужно, то, что грешно, то, что нас удаляет от Бога. Но разве супружеские отношения удаляют нас от Бога?
Вот это почему-то ускользает от оппонентов Першина и Кураева?!
Или, вы, господа, считаете, что супружеские от ношения – это грех?