"Диомид под лозунгом борьбы за чистоту Православия сеял сомнения и смуту."

Хорошо, пусть так, хотя я, например, убежден, что Диомид - это ПРОЕКТ, а не просто отдельно взятый не очень умный и упертый человек.

(См.: http://www.rusk.ru/st.php?idar=105343)

Но тогда получается, что любое ревнительство, любое ревностное стояние за веру - это "диомидовщина". Здесь нарушение логической сообразности. Среди еретиков были такие, которые ИСКРЕННЕ полагали себя ревнителями за истинную веру. Из этого же никак не следует, что любой ревнитель - еретик! А в проповеди как бы получается, что для того, чтобы ненароком не впасть в какую-нибудь ересь, я не должен, например, противостоять кураевским кощунствам или кочетковским, с позволения сказать, новшествам.

Что же касается адресатов проповеди, то есть простых людей, то и здесь, если Патриарх хотел предостеречь людей от ревнительства не по разуму, то результат-то получился обратный! В этом смысле проповедь контрпродуктивна. После нее такое началось!.. Некоторые наиболее пассионарные матушки начали уже юрисдикцию подыскивать, да и среди архиереев, священников, наместников монастырей, не говоря уже о простых прихожанах, большое смущение. Так нельзя с народом разговаривать! В истории нашей Церкви был уже один такой - Никон, который решил, что народ можно об колено ломать, ну и что из этого вышло? Как известно, ничего хорошего!
Я эту статью написал не потому, что я против патриарха, как начинают сейчас кричать «фройлеры» и "вся Одесса", а именно потому, что я не хочу, чтобы между Предстоятелем и народом были какие-нибудь противоречия и средостения. А проповедь эта по факту их только усугубляет!