Не берусь судить об онтологическом примате мирского в католическом мироощущении, поскольку здесь для меня многое не ясно. Правда, в католичестве есть склонность к максимально реалистическому, предметному, восприятию евангельских событий, к обостренному ощущению человечности Богочеловека. Пристальное внимание католика, особенно накануне Пасхи, привлекают страдания и крестные муки Спасителя. Ему необходимо лично пережить все страшное величие искупительной жертвы. Иногда, мне кажется, это не то что заслоняет, но как бы затушевывает для католика радость Светлого Христова Воскресения.
А что касается Папы, то здесь, наверное, значительную роль сыграла история. Удержись Западная Империя, и был бы Папа примерно таким же как Константинопольский Патриарх. А так приходилось быть не только Первосвященником, но и брать на себя функции монарха, иногда и императора (как Григорий VII или Иннокентий III).