Что ж, если Вам лень, то я, пока есть ещё время, постараюсь напомнить Вам...

По авве Дорофею, если мы просто говорим: этот солгал, этот украл, этот совершил такой-то поступок, то это можно сделать и без пристрастия, а с сокрушением, с жалостью. И тогда это не будет грехом, а просто мы знаем, что брат наш что-то сделал не то и, придя к своему ближнему, скажем: знаешь, этот близкий или дальний поступил очень плохо, давай подумаем, как ему помочь. Может быть помолиться за него, может быть, следует с ним поговорить, помочь исправить ситуацию.

Итак, как видно констатация факта ещё отнюдь не является осуждением.
Поэтому и я никого не осуждаю, но указываю на неправильность в некоторых случаях греческой богослужебной практики (а не на нравственность тех или иных священников, которых я люблю и некоторые из которых являются моими друзьями)... И притом исключительно по любви, а не по ненависти, в чём бы и заключалось бы осуждение. В таком случае и все св.отцы по-Вашему были бы виновны в грехе осуждения, когда указывали на те или иные погрешности, которых было всегда не мало... Их, конечно, обвинить Вы вряд ли сможете...

Теперь к Вам...
Разве Вы не осужаете меня, наводя ложное обвинение?... Причём конкретно лично меня и в нравственном грехе?... Есть о чём подумать правда?
Я не обижаюсь, но советую Вам впредь думать, а лишь только потом писать...