Классический пример того, как Церковь представляется институтом, который живет все по тем же мирским законам, что и любая другая человеческая структура. Автор по сути подходит к Церкви с теми же мерками, что и Верховский или Митрохин. Акценты расставлены по-иному, а суть-то та же. Видимо, ему показалось, что продолжать все эти бесконечные сражения-опровержения с теми, кого он называет "модернистами", будет удобнее, вооружившись рассуждениями, имеющими вид аналитики, и наукообразной классификацией. И ради этой "аналитичности" и наукообразности теряется что-то неизмеримо более важное... Мне кажется, что значительная часть разделений в православном сообществе вызвана все-таки не объективными причинами, а в первую очередь - личными конфликтами и неприязнью отдельных людей и переносом их в церковно-общественную деятельность. Надо как-то с этим закругляться, что ли...