Претензии к Национальному научному центру наркологии ко мн не имеют никакого отношения. Я проходил клиническую ординатуру и в настоящее время являюсь аспирантом Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского.

Позиция моего научного руководителя в мою бытность в ординатуре в отделении наркологии - доктора медицинских наук, профессора Андрея Леонидовича Игонина в отношении деятельности групп "Анонимные Алкоголики (АА) / Анонимные Наркоманы (АН)" такова:

"Следует, однако, отметить, что, несмотря на активные попытки создать сеть ячеек общества АА в России, к особому успеху эта деятельность не привела. Такого рода организации в нашей стране пока малочисленны и далеки от стабильного функционирования.

Вероятно, плохая приживаемость ячеек общества АА в России связана с тем, что менталитет россиян отличен от менталитета американцев. Кроме того, жители нашей страны исповедуют иную религию либо являются агностиками. Более успешна деятельность сообществ наркологических больных при традиционных для России религиозных организациях, в первую очередь, при Русской Православной Церкви."

Эти мысли отражены в статье этого авторитетного опытнейшего специалиста в области психиатрии и наркологии в его статье "Общество анонимных алкоголиков и перспективы его деятельности в России", которая совсем недавно была опубликована и на "Русской Линии" на электронном адресе http://rusk.ru/st.php?idar=113899.

Напомню, что матушка Ксения (Ксения Балакина) на сегодняшний день на всех форумах "Русской Линии", посвящённых данной тематике, является активнейшим лоббистом идеи внедрения этого раскритикованного американского вероучения, скрытого под термином "психотерапевтическая программа", в лоно Русской Православной Церкви.

И делает она это несмотря на то, что опыт этой чуждой русскому менталитету методы был тщательно изучен десятками православных священников и светских специалистов и впоследстви резюме данного исследования было отображено в резолюции на имя ныне ушедшего в мир иной Святейшего Патриарха Алексия II.

В частности, там есть следующие слова, которые Ксения Балкина продолжает игнорировать:

"Программа "12 Шагов" строится не на живой связи со Христом Спасителем, а использует идею Бога лишь только как удобный инструмент для манипуляции сознанием своих клиентов. В таком случае "12-ти шаговая" Программа не имеет отношения не только к Православию, но и к христианству в целом. Не может быть христианства без Христа! Поэтому и вызывают, по меньшей мере, удивление упорные попытки внедрить "12-ти шаговую программу" в Русскую Православную Церковь в качестве дополнительной или даже основной методики реабилитации химически зависимых лиц."

Источник: http://www.rusk.ru/st.php?idar=112437

И после дискуссии, тянущейся ещё с прошлого года между адептами программы "12 шагов", в которые теперь можно смело записать и Ксению Балакину, и критиками этой псевдоисцеляющей трезвеннической практике, как уже доказано калечащей дущу и психику алкоголиков и наркоманов, следует отметить следующее - ВСЕ ЛИЦА, ПЫТАЮЩИЕСЯ НАВЯЗАТЬ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАРКОЛОГИИ И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЭТОТ ПОДХОД, ГОТОВЫ ПОЙТИ НА ЛЮБУЮ ПОДЛОСТЬ И ИЗЫСКАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ОЧЕРНИТЬ КРИТИКОВ "12ШАГОВ" ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. Поэтому и пытается здесь Ксения Балакина представить меня как некоего афериста и отвратительного человека - лгуна и проходимца. Но мне от этого ни холодно, ни жарко, поскольку твёрдо уверен, что Правда и Истина за сторонниками иных идей, не имеющих НИКАКОГО отношения к программным принципам "12 шагов" или запугивающей методике Г.А.Шичко, с Православием никак не ассоциированной.

Ведь мы с моим духовным отцом - иеромонахом Анатолием (Берестовым) контактируем по этим вопросам с десятками священников из различных епархий и знаем их позицию + я знаю ту позицию, которой придерживаются в Гос.научном центре социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского. И там, и там она однозначна - группам "АА / АН" и программе "12 шагов" не место в отечественной наркологии. И Русской Православной Церкви они АБСОЛЮТНО ни к чему. Там есть гораздо более эффективные трезвеннические практики.

Сколько бы яда ни изливали адепты вредоносных чужеродных программ трезвения, их мнение не будет учтено в профессиональной среде, будь то наука или Церковь.



Если бы матушка Ксения проявила себя как честный и искренний человек, действительно пытающийся понять, чем же опасны эти группы "АА / АН" для Церкви и почему против них выступает так много людей из различных специализирующихся на вопросах наркологии и православного душепопечения команд в России (ссылки на статьи я уже ноднократно приводил на форумах "Русской Линии"), то по приезду в Москву на прошедшие в этом году Рождественские чтения она бы поехала за разъяснениями к священникам Алексию Бабурину в Подмосковье (о его великолепном опыте семейных клубов трезвости в Церкви она уже хорошо знает) или к тому же иеромонаху Анатолию (Берестову), являющемуся по сей день одним из лучших специалистов по работе с наркоманами в Церкви и заодно по сравнению оной с деятельностью групп, функционирующих по программе "12 шагов". Но не тут то было - эта дама поехала на собрание группы "Анонимные Алкоголики" при одном из храмов столицы (слава Богу, это практически единичные исключения из правила - в Церковь этих ребят не пускать), а после писала на один из форумов "Русской Линии" восторженные отзывы.

И ей, как и её сотоварищам по партии лоббистов программы "12 шагов", которых она теперь называет друзьями (католики и неверующие циники-агностики), совершенно нет дела, что продвигая эту антихристианскую методу, они разрушают Церковь, вносят в неё псевдодуховный вирус. Причём делается это ОСОЗНАННО.

А теперь скажите мне - за что я должен извиниться перед Ксенией Балкиной? "Волки в овечьей шкуре" по-прежнему рядом с нами, Владимир Анатольевич. И не пускать их в лоно Церкви - святая задача каждого православного христианина. При этом не имеет значения, сколько у этих волков (или волчиц) детёнышей. От этого суть вопоса не меняется.