Г-н Маликов, не сочтите за труд, обоснуйте вот этот "богословский" перл с точки зрения Святых Отцов: "В момент Покаянного молебна-исповеди душа лично каждого берет на себя грехи Соборной Русской Души и исповедует их, получая затем лично разрешение и прощение грехов всего Русского народа и своего рода". Или, быть может, это плод непосредственных тайнинских озарений?