Покаяние русского народа - это не механическая сумма покаяния отдельных, составляющих его личностей. Это раскаяние Соборной Русской Души, и исповедание Её грехов. В этом покаянии в момент Покаянного молебна-исповеди душа лично каждого берет на себя грехи Соборной Русской Души и исповедует их, получая затем лично разрешение и прощение грехов всего Русского народа и своего рода. 400 лет назад Русский народ (как некогда и ниневитяне) покаялся в ПРОСТОТЕ, не озадачиваясь "дележкой грехов" - эгоистическими и предательскими рассуждениями о том, кто и насколько виновен лично, возможно ли "коллективное" покаяние и т.д.
Г-ну Филонову. Столь неприятные Вам кавычки обозначали лишь цитату Ваших слов. Впервые слышу, что к покаянию нужно приступать лишь по особому благословению (распоряжению?) некоего "священноначалия" (наше слово всё же - "иерархия", а не "священноначалие", к коему себя с удовольствием причисляют ныне все церковные чиновники - иереи и миряне). Лишь для Вас и Вам подобных напрасно касаться в этом вопросе памяти о.Николая, изначально благословившего Чин всенародного покаяния. Вы или слепо доверяете подделкам, или сами даже являетесь одним из многочисленных авторов выхолащивания жития Старца, изъятия из него фактов почитания Иоанна Грозного и Григория Распутина как Великомучеников, его благословения Чина покаяния и т.д. Одна беда у Вас: свидетелей сему слишком много...
И что означают Ваши слова о "знаке равенства"? Вы в неведении о значении Первообраза для Церкви и верующего, о спасительном подражании Господу и Святым Его? А со всем остальным, написанным Вам Провинциалом, Вы согласны? Или Вам тяжело выбирать между Святыми и "священноначалием"?