Согласен: по части опечаток – 1:1.
Что же касается прочего, то вы снова передёргиваете. Кто там чего нарушил? Прочитайте ещё разок пост «Челнинца»: «Согласно полученному «Отеческим духовным наследием» ответу из Совета по делам религий Татарстана, в ходе изучения ситуации стало известно, что 16 января 2008 года священник Православной церкви прочитал молитву в учебной комнате родильного отделения городской больницы, где присутствовали желающие пациенты и сотрудники клиники. «Религиозные обряды, в том числе и над новорожденными, не совершались», – сказано в документе». Или вы думаете, что муллы в роддома не приходят, никого не навещают, не подбадривают? Лично мне такие случаи известны. И ничего крамольного в этом нет.
Насчёт того, кто «маркирует» источники, а кто нет – тоже ещё вопрос. Допускаю, что вы по каким-то причинам не замечаете беседки с полумесяцами и религиозными мусульманскими узорами над ключами и ленточки на деревьях, которые цепляют отнюдь не одни лишь язычники. Но отрицать то, что люди, ища в их исцеление, обращаются к Аллаху, для мусульманина, по крайней мере, странно.
По поводу же ненавистных вам «попов» вы и вовсе противоречите сами себе. Сначала пишете, что темниковские мурзы подарили Дивеево монахам, а потом отказываете им в праве собственности на источник. Или татарские подарки всегда делаются «понарошку»? Думаю, темниковские мурзы были куда умнее, чем те, кто набивается им в потомки.
В связи с этим я полностью согласен с Яблоковым в том, что вам не стоит говорить за весь татарский народ, а также изображать из себя теолога, разбирающегося в тонкостях ислама. Известно, например, что многие мусульмане в Татарстане называют паломничество в Булгар «малым хаджем», а некоторые считают это чистой воды язычеством – «поклонением камням». То же самое вполне применимо и к источникам, и к могилам благочестивых мусульман, которые, помнится, на вашей и, кстати, моей тоже исторической родине ещё Тамерлан искал. Так что поостерегитесь судить о том, о чём имеете весьма отдалённое представление.