Да, признаюсь, я - мыслю штампами. Эти штампы - наше Богослужение. Я абсолютно уверен, что если диакон на сугубой ектении читает "ещё молимся о Богохранимой стране нашей", то мы молимся именно о стране, и ради этой молитвы она и стоит. И если на заупокойной ектении тот же диакон возглашает: "Милости Божия, Царства Небеснаго и оставления грехов их (умерших) у Христа, Безсмертнаго Царя и Бога нашего, просим", а мы (или хор) отвечаем: Подай, Господи, то мы именно то и просим подать, что говорится, а не имеем в виду что-то другое. То и Св.Отцы, составлявшие Литургию, имели в виду. В Православии нет тайных знаний, всё открыто и доступно. Как есть, так и надо понимать.
Что касается непокаявшейся души, то здесь я совершенно с Вами согласен и об этом уже писал, т.к. это вполне соответствует учению о свободной человеческой воле (напр., у Максима Исповедника).