Простите, но если принять, что "останки" - это не царские мощи, а чьи-то останки и треьбуется выяснить личность убитых, то это один вопрос, тогда можно и разделить. Но поскольку оо утверждается. что именно эти останки - царские, тогда это мощи. Дело не в достоинстве или недостоинстве, а в том, что мощи обретались всегда чудесным образом (в случае, если их место было утеряно). Вспомните св.Нила Мироточивого(который категорически не разрешил их куда-то уносить), св.Иулианию Муромскую и много других. Более того, при их обретении всегда становилось ясно и несомненно, что это мощи святых. Таким образом были обретены (не раз, кажется) мощи вовсе безымянных святых, чьи личности людьми так и не были кстановлены. Однако у Бога они просияли и Он дал нам это совершенно точно знать. Итак, поскольку в случае "подлинности" эти два вопроса совпадают, то делается совершено ясно - так мощи не обретаются. С такими сомнениями и смущениями.