Фатальный недостаток таких дискуссий между ревнителями и адекватными заключается в том что договориться ни до чего нельзя. Уж на что я симпатизирую позиции Евгении но не могу не заметить что в данный момент она пытается защищать незащищаемое. Т.е. не имея никаких достойных аргументов а опираясь только на какое-то ей одной ведомое внутреннее чувство пытается доказать что игумен за барабаном крест набок пальцы которыми изображается крестное знамение свернуты козой не должен смущать христианского благочестия. Аргументы типа лучше творить внешние безобразия по форме чем прикрывать беззакония внешней личиной благочестия - ну согласитесь запчасть не от этой машины. Или да что там за барабан-коза вы посмотрите приход то какой - еще чудеснее аргумент. Но и признать этого Евгения почему-то не находит возможным - видимо считая что это явится ее немедленным поражением в дискуссии. А ведь дискуссия хочу напомнить строится не на том чтобы любыми методами завалить-закидать оппонента а именно на поиске общего. Почему бы для начала не сойтись на вполне нормальном общем основании - вид священника рокенролящего за ударными со съехавшим на бок крестом мягко говоря не есть то на чем у каждого человека должна душа отдыхать. Также не все воспринимают например невесту с декольте до 5 точки. Или учительницу с фингалом. Или регулировщика уличного движения покуривающего траву. Или ... вот пожалуй и все. Т.е. есть еще такие редкие но все еще стойкие "cтереотипы". Но ведь мы-то с вами знаем что никакие это не стереотипы а рудименты "старой" иерархии. То что было нельзя вчера сегодня становится не просто можно а приобретает акцентуацию необходимого как воздух, ультра-актуального. Что и демонстрирует нам Евгения - рок-батюшка у нее автоматически защищен от возможности творить беззакония под личиной внешнего благочестия по одной простой причине - внешнего благочестия нет. И Евгения нимало не сомневаясь этим своим аргументом сама косвенно признает - там где обитает коза там нет внешнего благочестия. Зато в утешение, к козе прилагается в комплекте огромное внутренне благочестие. Ну а как иначе? Ведь батюшка же. Вот и мечутся бедные православные. Им бы вроде и до храма - а оттуда на них с козою и барабаном.

Вот и рождается в муках новый стереотип - батюшка - 40 лет в рок-н-ролле-и ничего. И все бы нормально - так надо чтобы привести заблудших рокеров. Надо так надо. Послушание такое. Супер-тяжелое. Только давайте это и будет оставаться единственным аргументом в пользу. Не обязывающим никого сходу и неразбираясь умиляться и приходить в особо благодушное настроение при виде барабанящего в сане.