Дорогой Максим!
Откликаясь на Ваш призыв, пытаюсь посильно разсудить о Ваших словах. Максим, они, безспорно, во многом правы, но, с другой стороны, - не кривы, нет, но отчасти упрощены и схематичны. Во-первых, можно сразу же напомнить Вам, что я привёл не молитву собственного сочинения, а молитву святого, прославленного Церковью. Во-вторых, если внимательно взглянуть на слова молитвы преп.Льва, можно увидеть, что святой отец не говорит о спасении несчастной души: "Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имя), аще возможно есть - помилуй". То есть, говорит он о какой бы то ни было возможности оказать самоубийце какую-то милость. Какую? "Неизследимы бо судьбы Твои" - говорит он дальше, понимая, что за гробом, там, где нет уже покаяния, как справедливо замечаете Вы, остаётся лишь милость Господня. Мы не можем знать, что эта милость решит (неизсследимы судьбы Твои). Утверждать же, что милость Господня не может решить ничего другого, как только отправить сию грешную душу на вечные муки - для этого нужно иметь какое-то особенное дерзновение и знание, чего я в себе не нахожу. Полагаю, что и преподобный Лев, найдя в своём сердце такие слова молитвы о таковых несчастных, тоже имел упование на милость и любовь Божию к своему падшему созданию. Впрочем, это область такой тайны, о которой подробнее судить могут только святые отцы. Таково моё мнение.
Понимаю, что Ваши слова обращены к живым, тем, кто имеет в своей жизни страшный опыт такого греха на примере своих близких. Вы не берётесь их ничем утешить, а предостерегаете, напоминая о покаянии. Вероятно, тоже говорил близким самоубийцы и преподобный Лев Оптинский, однако у него нашлось и ещё нечто сказать этим людям - в утешение и надежду на милость Божию для дорогого им человека... Ну, так то же святые отцы...
С любовью о Христе и искренним сочувствием Вашим трудам!
С наступающей Пасхой Господней!