"Не очень понимаю, что означает на практическом, не интеллектуальном уровне различать личность от природы"? Могу только повторить: "Индивид отстаивает себя в обособленности от другого. Неповторимая личность расраскрывается наиболее полно в ее обожении, а через это и в любви к ближнему. Поэтому индивиды конкурируют друг с другом, а личности обогощаются друг другом" - разве все это не относится к непосредственной практике взаимоотношений между людьми? Да, и дискуссии здесь и везде - пример такой практики.
Cлова: “различение между личностями и природой воспроизводит в человеке строй Божественной жизни, выраженный троичным догматом. Это - основа всякой христианской антропологии…” - не мои, это слова одного из самых глубоких православных богословов современности. Это действительно основа православной антропологии, православного богословия. Если Вы их не принимаете, то обсуждать уже нечего, поскольку эти основы надо не обсуждать, а ложить в основу всякого обсуждения (кстати, в психологии и педагогике тоже, а не только жизни церкви).
Но весь ужас в том, что эти основы не понимают сегодня подавляющее большинтсво, называющих себя православными. Мы все спешим высказаться, спешим учить. Нам некогда! Нас "ждут неотредактированные тексты". Но не лучше ли поменьше написать, но побольше подумать? "Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму" (Мф. 15.14).
"Мировые заговоры и масоны" - это уже ближе, но тут многие тоже скатываются на политику. Не лучше ли, чем искать везде заговоры и масонов, посмотреть на самих себя. Не в нас ли самих лежит причина несторений в нашей церкви? Ведь мы ее неотъемлемая часть - не так ли?
И если говорить совсем прямо, то "наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф. 6.12). И результаты деятельности этих сил надо искать прежде всего в нас самих.
Что касается игумена Петра, то его слова: "традиции синодального времени - самое великое время в нашей церковной истории…" - полностью выдают его позицию, его цели .