Еще одному гостю
По поводу бесполезных походов в Церковь... Я говорил о таинствах, то есть, об объективной стороне спасения - Бог спасает человека. Вы же говорите о субъективной стороне спасения - человек предпринимает личные усилия для спасения. В Православии эти две стороны существуют неразравно, объединяясь в слове синергия - две энергии. Православное видение мира - синергичное видение мира. С точки зрения православной синергии, утверждение пустой обрядности неправильно, потому что если Церковь стоит, если есть таинства, значит есть спасающиеся, значит есть и подвиг. В том и протестантизм этого высказывания, что оно может жить только в расколотом сознании. Протестантизм упирает на личное спасение, не доверяя таинствам. Отсюда такая личная активность, которая, в конечном итоге, выражается энергичном приобретательстве.

По поводу разбора "Соборян". Моя статья "Братья Карамазовы как сочинители (К проблеме художественног метода)" опубликована в сборнике "Достоевский и современность", Великий Новгород, 2006. Быть может, получится опубликовать ее на РЛ. Сейчас же говорить ничего не буду, потому боюсь быть неправильно понятым, ведь уже попал в разряд школяра от науки. (По правде, таковым и являюсь, так как много еще предстоит понять и обдумать)